децембар 6, 2025

Бележница

polet-(2)

Još pre šest decenija maštoviti novinari iz prestonice Polet su, zbog brojnih vrhunskih igrača koji su u njemu ponikli pa slavu stekli u velikim klubovima, nazvali  – našom „Barcelonom“

Dvostruki ukrasni pridevski izraz, kao stilska figura, odavno je u upotrebi kada se, u besedi ili hroničarskim zapisima, pobliže slikovito predočavaju fudbalske vrednosti Poleta. Da li su uvreženi epiteti da se radi o našoj, ovdašnjoj, „Barceloni“ i da je maleno Nakovo „najfudbalskije selo na svetu“, s dovoljno pokrića?  Ili je mit u pitanju?

S ovom dilemom susreće se prof. dr Jovica Trkulja u svojoj najnovijoj, ambiciozno urađenoj, knjizi posvećenoj čuvenom fudbalskom asu i dečačkom uzoru autorove generacije Bošku Bursaću, kojom se ujedno simbolički, perom, odužuje rodnom mestu. Svojevrsni mit o nakovačkoj fudbalskoj izuzetnosti za njega je zapravo poduhvat mladića sa margine pri nastojanju da savladaju (po)ratne frustracije i izbore se za vlastiti identitet, socijalizaciju,  a ponajviše za sopstvenu afirmaciju. Trkulja se studiozno bavi genezom nakovačkih sportskih aktivnosti, pre svega fudbala. FK Grmeč,  formiran 1946. godine, sedam godina kasnije preimenovan je u FK Polet.

Od tada u Nakovu počinje organizovano i sistematsko bavljenje sportom. Na fudbalskom temeljima u Nakovu, koje su postavili Božidar Mihaljev, Miloš Erdeljan i Konstantin Sekulić, nastavili su da delaju mesni prosvetari, a potom i direktori škole Čedo Torbica, Čedo Bajić i Živa Mirkov, zaduživši nastavnike fiskulture da tragaju za sportskim biserima. U svojevrsnoj misiji posebno su se izdvajali  Obrad Rajić Žofi, Vlado Stamenković, Peter Laub, Miodrag Vojinović Vujko i Đuro Medić.

Za meštane  „najfudbalskijeg sela na svetu“, kako su Nakovo pre otprilike šest decenija nazvali maštoviti poslenici prestoničke sedme sile, fudbal je bio više od igre. Tako veli Ratko Borovnica, nakon igračke karijere istaknuti fudbalski radnik, jedno vreme predsednik OFK Kikinde. Ovaj naš sagovornik bio je i prvi čovek Fudbalskog saveza Vojvodine i – poslednji vođa reprezentacije na utakmici sa Austrijom u Beču neposredno pred raspad SFRJ.

– Genetika poneta iz Bosanske Krajine i očigledna darovitost dečaka, beskrajna privrženost sportu uopšte, a fudbalu ponajviše, i marljivost nastavnog osoblja mesne osnovne škole bili su garancija  našeg uspeha – naglašava Borovnica. – Zahvaljujući Poletu, koji je je nastupao uglavnom u Banatskoj i Vojvođanskoj ligi, Kikinda je 1976. godine stekla status drugoligaša.

RATKO BOROVNICA: „ĐUŠA MEDIĆ JE BIO ODLIČAN FUDBALER. LIČNOST SAVRŠENIH PSIHOFIZIČKIH OSOBINA, LIDER TIMA. SLOVI ZA NAJUNIVERZALNIJEG SPORTISTU NAKOVA SVIH VREMENA, A MOŽDA I KIKINDSKOG REGIONA. IZVANREDNO JE IGRAO KOŠARKU, ODBOJKU, STONI TENIS, BIO ODLIČAN GIMNASTIČAR…“.

Istorija Poleta satkana je od uzbudljivih, često dramatičnih događaja, vremenom neretko oplemenjivanih šaljivim dosetkama maštovitih meštana, pa kroz generacije prepričavanih. Još se, primera radi, pamti navijačka parola „Od Nakova pa do Šida svi poznaju Bokan Vida“. Borovnica pominje najuzornije klupske aktiviste. Vredni Vlado Trifunović je bio sekretar Poleta, a sem njega na toj dužnosti istakao se i preduzimljivi Jovan Brkljač Jodžo. Kikinđanin Miloš Erdeljan Džata najčuveniji je trener, jer se pod njegovom komandom Polet dokopao vojvođanskog ranga. Pohvale su vredni i Milojko Brkanlić, Radoslav Nikodinović Gedža, Dane Vukobrat, Vlado Stamenković, Neđo Lazarević, igrač i trener Stevo Mudrinić…

BOŠKO BURSAĆ

U pomenutoj knjizi Trkulje, s podnaslovom „Nakovačka fudbalska bajka“, iz hrpe vrednih fotografija izdvajamo snimak iz 1960. godine koji verno dočarava vreme fudbalskog zanosa i entuzijazma, čega odavno nema, jer sport nije ono što je nekada bio. Poduži potpis, autentičnosti radi, doslovce citiramo: „FK Polet, Nakovo 1960, tamni dresovi: Milojko Brkanlić, Radiša Egelja, Nikola Maljković, Ilija Egelja, Đuro Medić, Slavko Rosić Repac, Jovo Kovrlija Cigo, Vlado Trifunović, čuče: Dane Raca, Ljubiša Egelja, ??, Boško Bursać: dole: Nikola Repac. U belim dresovima fudbaleri iz B. Aranđelova“.

Nakovu je, predočava Borovnica, poniklo oko 30 prvoligaških i drugoligaških igrača. Prvi je slavu stekao Milanko Ćuk u dresovima Crvene zvezde i Proletera, odigravši za omladinsku selekciju Jugoslavije 18 mečeva. Na spisku uspešnih još su: Boško Bursać (Rijeka, Zagreb i Vitese u Holandiji), Jovan Kovrlija (Proleter,  olimpijski reprezentativac), Dane Raca (Proleter i Trepča), Dušan Egelja (Proleter i OFK Kikinda, olimpijski reprezentativac) Milan Majstorović (OFK Beograd i Kipar), Trivo Ivetić (OFK Beograd i Danska), Zdravko Borovnica (Crvena zvezda, Francuska, B reprezentativac SFRJ), Milan Babić (Partizan, Crvena zvezda i kruševački Napredak),Đuro Medić (Vojvodina, OFK Kikinda), Vladimir Mudrinić (Crvena zvezda, Vojvodina), Dragoljub Bursać (Proleter, Rijeka, OFK Beograd i Sutjeska),  D… Bursać Ćita (Proleter, Kikinda), Dušan Rosić, Vid Bokan (Crvena zvezda, 17 puta omladinski reprezentativac SFRJ), Slavko Borovnica (OFK Kikinda, Vrbas), Stevo Mudrinić (OFK Kikinda), Nedeljko Plemić (OFK Kikinda), Borislav Ćuk (OFK Kikinda), Nedeljko Lukač (Partizan, Proleter, Napredak), Milan Kovrlija (OFK Kikinda, Vojvodina – šampionski tim), Kojo Drezgić (OFK Kikinda), Radovan Bursać (OFK Kikinda, Proleter), Dragan Radujko (Proleter, OFK Kikinda),Mirko Bucalo (Proleter), Miladin Trkulja (Mladost Apatin), Uroš Bobić (OFK Kikinda), Saša Kresoja  (OFK Kikinda), Miroslav Grbić (OFK Kikinda, Mladost Bački Jarak)… Stevo Bobić je igrao za Jugal iz Australije. Nema šta, spisak za ponos.

TRENERSKA SVITA

U Nakovu su prve fudbalske korake načinili treneri: Jovan Kovrlija, koji je bio šef stručnog štaba Proletera, Vojvodine, Kikinde i Bečeja, a njegov rođeni brat Milan Kovrlija vodio je OFK Kikindu i Srem iz Sremske Mitrovice. Đurađ Kresoja trenirao je OFK Kikindu i Prijepolje, a Vladimir Mudrinić Zlatibor.

SUMORNA SUTRAŠNJICA

Polet je dugo bio sportski kolektiv za primer u svakom pogledu. Već duže vreme nije tako. Proredile su se nakovačke đačke klupe, novorođeni mališani za godinu dana mogu se nabrojati na prste jedne ruke, pa se tim, koji je u skoro najnižem rangu, popunjava momcima iz Kikinde. Budućnost fudbala u selu s jedva dve hiljade duša sumorna je.

M. Ivetić

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1968-uefa-euro-championship-yugoslavia-team-462x740-(1)

Ilija Pantelić se afirmisao u novosadskoj Vojvodini, a slavu stekao kao reprezentativac Jugoslavije koja je osvojila drugo mesto u Evropi, i kao kapiten Pari Sen Žermena. Mladen Krstajić s Partizanom osvojio pet državnih titula,  9 sezona nastupao u Bundesligi i sa Verderom „uzeo“ duplu  krunu, 59 puta obukao dres sa državnim grbom…

Opšte je mišljenje da je Ilija Pantelić (1942-2014) jedan od trojice najboljih golmana svih vremena na prostoru nekadašnje Jugoslavije, odmah uz Vladimira Bearu i Milutina Šoškića. Rođen je, na Svetog Iliju,  u Kozicama kod Sanskog Mosta, a u Nove Kozarce stigao je s porodicom  kolonizacijom nakon Drugog svetskog rata. Rano je, kao i većina klinaca iz generacije, zavoleo loptu. Već kao stariji pionir zaigrao je u mesnom klubu na poziciji – beka, ali se ubrzo premestio na gol i odmah na sebe skrenuo pažnju. Bilo mu je 16 godina kada je prešao u BAK iz Bele Crkve, a već u prvoj sezoni u ovom klubu proglašen je najboljim golmanom Vojvođanske lige.

S takvom reputacijom stiže u drugoligaški Radnički iz Sombora, u kojem potvrđuje raskošan talenat, pa ga traže Crvena zvezda i Vojvodina. Ilija se opredeljuje za Novosađane, s kojima potpisuje četvorogodišnji ugovor i u dvadesetoj godini, nasledivši čuvenog Andriju Vereša.  Prvoligaškim debijem na Stadionu JNA u Beogradu protiv Partizana (4:3 za Vojvodinu), zakoračuje na veliku jugoslovensku fudbalsku scenu. Nedugo potom zaigrao je za mladu reprezentaciju države, a u 23. godini i za našu najbolju seniorsku selekciju.

Pantelić je u velikoj meri doprineo da Vojvodina 1966. godine prvi put u svojoj istoriji, s ekipom u kojoj su bili Brzić, Nešticki, Trivić, Pušibrk, Pirmajer, Savić, Radović i ostali, osvaja šampionsku titulu SFRJ. Te godine postaje nezamenjiv na reprezentativnom golu. Proslavio se u kvalifikacijama za Kup nacija i sa ekipom, u kojoj su bili Džajić, Musemić, Petković, Holcer, Osim, Fazlagić, Paunović, Pavlović i ostale fudbalske zvezde iz briljantne generacije. Igrao je te 1968. godine na finalnom turniru u Rimu. U polufinalu smo sa 1:0 pobedili Englesku, u finalu igrali nerešeno sa Italijanima, pa u ponovljenom meču, sa 0:2, nesrećno izgubili.

Veliki Panta ili Ilija Gromovnik,  kako su ga od milja zvali navijači, nakon 8 sezona u dresu Vojvodine i 384 zvanična meča, započeo je uspešnu internacionalnu karijeru. Prešao je 1969. godine u Pari Sen Žermen i, mediji su pisali, već na promociji opčinio fudbalski svet Francuske.

U polusezoni prelazi u Olimpik iz Marselja, koji je trenirao Josip Skoblar. S novim  klubom osvaja i prvenstvo i Kup Francuske. Potom se seli na Korziku i brani boje Bastije, koja je tada bila u gornjem delu prvoligaškog nadmetanja. Nakon izvesnog vremena vraća se u Pari Sen Žermen. Izvanredno brani. Nosi kapitensku traku. Za sportski doprinos dodeljuje mu se Medalja grada Pariza.U Francuskoj je, nakon ukupno 400 zvaničnih nastupa, okončao igračku karijeru u 36. godini. Na oproštajnoj utakmici poštovanje mu je iskazalo 60 hiljada ljudi.

U domovinu se, konkretno u Novi Sad, Ilija vratio 1977. godine. Bio je angažovan u Vojvodini kao trener i član uprave. Često je svraćao u Nove Kozarce, u kojima stadion nosi njegovo ime. Zbog sportskih i ljudskih  osobina u Banjaluci je od Fudbalskog saveza Republike Srpske dobio Zlatnu plaketu. Preminuo je u Novom Sadu u 72. godini.

Mladen Krstajić ima impresivnu sportsku karijeru, koja, u trenerskom smislu, još traje. Njegova životna priča je poput scenarija za uzbudljiv film satkan od, na početku lepih, pa nenadano dramatičnih i bolnih događaja s elementima duboke prognaničke tragike, na kraju, zahvaljujući ljudskoj snazi, a posredstvom buba-mare, sa – srećnim preokretom.

Krstajić je 1974. godine rođen u Zenici, u kojoj je proživeo srećno detinjstvo i ranu mladost. Započetu fudbalsku karijeru u Čeliku prekinuo je rat. Te zlokobne 1992. godine, busom je, preko Doboja, s delom porodice, izbegao u Srbiju i privremeno se skućio na krajnjem severu Banata.Zaigrao je za čokanski klub, pa ubrzo prešao u Sentu, gde su ga zapazili ljudi iz našeg grada i doveli u OFK Kikindu, za koju je potom odigrao 48 utakmica. Te 1996. godine htela ga Zvezda, ali ga srce odvelo u  Partizan. Crno-beli dres nosio je do leta 2000. godine 84 puta, pa s reputacijom reprezentativca, potpisao za Verder. U tom momentu počinje njegova vanserijska bundesligaška odiseja. U Bremenu je ostao četiri sezone i za to vreme u s Verderom je 2004. godine uzeo i šampionsku titulu i Kup Nemačke. Seli se u Šalke, u kojem, kao kapiten,  sa izuzetnim uspehom nastupa narednih pet godina i biva proglašen jednim od najboljih igrača ovog kluba.

Mladen 2009. godine prekida „gastarbajtersku“ karijeru. Ponovo je u crno-belom jatu, s kojim odmah osvaja titulu, koju, dopunjenu peharom Kupa Srbije, uzima i narednog leta.

Maestralni Krle za našu najbolju selekciju, od 1999. do 2008. godine,  odigrao je 59 mečeva. Još se pamti nezaboravni reprezentativni odbrambeni bedem iz 2006. u kojem su, uz Krstajića, Nemanja Vidić, naš Kikinđanin Goran Gavrančić i Ivica Dragutinović.

Posle igračke karijere Krstajić je kraće vreme bio sportski direktor Fudbalskog kluba Partizan. Prvi čovek Radnika iz Bijeljine postao je 2015. godine. Potom je uplovio u trenerske vode. Bio je pomoćnik selektoru Slavoljubu Muslinu u uspešno okončanim kvalifikacijama za Svetsko prvenstvo u Moskvi 2018. godine, na  kojem je vodio našu izabranu selekciju. Ubeležio je kao selektor Srbije 19 utakmica, s učinkom 9 pobeda i po pet remija i poraza. Bio je 2021. godine trener TSC, zatim je 2022. godine radio u Izraelu, pa dve godine bio selektor Bugarske.

PANTELIĆ PRE SVIH

– Jako je nezahvalno opredeljivati se za najboljeg fudbalera – kaže nekadašnji igrač Kozare i OFK Kikinde Novica Rodić. Imali smo mnogo istinskih asova, poput Veselinova, Bursaća, Mrđe, Kerija, Borovnice, Pilipovića, Žilića, Bešlina…Za mene je, sve u svemu, Ilija Pantelić bez premca. Kako ga je samo hvalio svetski golman Dino Zof. Takva ličnost, s briljantnom karijerom, za poštovanje je i ponos.

FENOMEN IZ SRBIJE

Nakon detaljnih  medicinskih i ostalih provera igrača, Nemci nisu mogli da se načude koliko je Mladen Krstajić fizički spreman i otporan na povrede, kako mu se organizam nakon velikih napora brzo oporavlja. Još više ih je iznenadilo kako Srbin nikada ne kuburi sa kondicijom i koliko je, i pri najvećim iskušenjima, mentalno jak.

 

M. Ivetić

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Jerinkic-sa-kolegama

Udario, kao glavni i odgovorni urednik, temelje nekadašnjoj „Komuni“, novinarski kadar mukotrpno podučavajući osnovama profesije, posebno insistirajući na pismenosti i lepom izražavanju na srpskom jeziku – bez tuđica. Nekadašnji đaci Gimnazije i Pedagoške škole pamte ga kao strogog i pravednog predavača, od kojeg je imalo šta da se nauči

Na ličnom planu delovao je andrićevski samotno, skoro u potpunosti zatvoren za javnost. A u radnom smislu bio je skroz drugačiji: za saradnju i komunikaciju uvek otvoren i neposredan, „rasipnički“  druge darujući nepreglednim znanjem iz književnosti i lingvistike. U isti mah do beskraja tvrdokoran u principima kojih se u razmišljanju i delanju strogo pridržavao.

Takav je u najkraćem, na osnovu šturih zvaničnih podataka i kazivanja onih koji su ga donekle, dakle ne u potpunosti, poznavali, bio Radoslav Jerinkić (1931 – 2016). Neosporno jedan od najvećih intelektualaca Kikinde u drugoj polovini prošlog veka i prvoj deceniji ovog milenijuma. Iza sebe je, i pored ogromnog spisateljskog potencijala, ostavio simboličan pisani trag –  brošuru „Razvoj radničkog pokreta u Kikindi“ i to kao jedan od autora. Bez dovoljne spisateljske zaostavštine neumitno lagano pada u zaborav.

 

Ostao je Jerinkić, međutim, u sećanju preostalim revnosnim čitaocima  nekadašnjeg lokalnog glasila „Komuna“, po njegovoj ideji osmišljenog i  1961. godine realizovanog. Nisu ga zaboravile ni kolege iz obrazovanja sa kojima je radio, niti đaci Gimnazije i Pedagoške škole, u kojima je predavao srpski jezik i književnost. Pominju ga, u najlepšem smislu, u lokalnim ustanovama kulture, posebno u gradskoj biblioteci, čiji je bio najredovniji gost i najrevnosniji čitalac.

Pisac i nekadašnji izdavač Pera Jančić s posebnim pijetetom besedi o  Jerinkiću. Priseća se 1966. godine i mladalačkog izazova da se, kao maturant, okuša u novinarstvu. Čim je kročio u skučene prostorije „Komune“ u prizemlju Komitetove zgrade, suočio s ogromnim iskušenjem. Jerinkić ga je, kao glavni i odgovorni urednik, očinski dočekao, pa mu „diktatorski“ predočio pravila rada i ponašanja u redakciji.

– Jesam se u tom momentu zbunio, ali se nisam pokolebao  –  priča Jančić kako je uplovio u novinarske vode. – Jerinkić je bio izuzetno vredan i odgovoran. Bio je nepopustljiv, zahtevajući od novinara da, zavisno od teme i njenog značaja, revnosno poštuju odgovarajuću novinsku formu, kao i da se prikladno ponašaju na poslu i na javnom mestu. Tražio je da pišem najjednostavnije tekstove, ali mi je, takođe, veoma brzo odobrio sopstvenu rubriku, u kojoj sam pokušavao da budem duhovit. Zapamtio sam ga kao strogog, bolje reći veoma strogog, urednika. Insistirao je da tekstovi budu sažeti, zanatski urađeni, jasni. Mene je, u nekim momentima, čak bodrio i hvalio, ali je umeo i da me natera da određeni  tekst, ako nije po njegovoj meri pet-šest puta prerađujem i prekucavam. Bilo mi je u tim trenucima mučno da ga slušam i postupam po njegovom  nalogu. A kasnije, kada sam se ozbiljnije latio pera, shvatio sam da su te njegove grube lekcije o pismenosti i stilistici pisanja za mene bile  – lekovite. Do neba mu hvala za to…

JEZIČKI FANATIK  Radoslav Jerinkić

Većini stalnih novinara „Komune“ nije godio takav metod rada. Pojedinci su se bunili, opirali nametnutoj strogoći. Uzalud. Možda je, u tom smislu, trebalo da bude taktičniji i fleksibilniji. Jerinkić nije popuštao, najverovatnije strahujući od eventualnog kiksa i u takvim situacijama neminovne oštre zamerke vlasti, odnosno partije. Ne sme se zanemariti činjenica  da je to vreme komunizma…

Jančić dodaje da je Jerinkić u novinarskoj karijeri najmanje stotinu osoba podučavao da, kako veli, „sastave prvu rečenicu, a da u njoj bude barem malo gramatike i pravopisa“. Svojevrsnu misionarsku ulogu opismenjavanja nastavio je i kada je digao ruke od  profesionalnog novinarstva, prešavši, kao profesor srpskog jezika, u prosvetu. Nikoga od brojnih znanih i neznanih ovdašnjih ljubitelja pisanja uglavnom u pokušaju, koji su tražili pomoć i savet, nije odbio, maratonski im  redigujući i lektorišući rukopise. I to bez naknade. Neka takva monografska ostvarenja u tolikoj meri je prerađivao i doterivao da je mogao i sam da ih potpiše. Za Jančića, ali i ostale naše sagovornike, Jerinkić je, sve u svemu, ličnost  dostojna sećanja i poštovanja.

Književnica Marija Tanackov kaže da je poznavala profesora Jerinkića. Kolege su po struci. Oboje, u jednakoj meri, u Kikindi slove za  iskrene ljubitelje pisane reči ponajviše lepe književnosti. Marija je veliki deo radnog veka provela u  Biblioteci „Jovan Popović“. Napominje da je Jerinkić decenijama skoro svakodnevno svraćao u bibliotečke odaje.

-Sem obaveznog prelistavanja dnevne i periodične štampe, često je koristio knjige iz našeg naučnog fonda. Bio je, zbilja, intelektualac od  ugleda. Ozbiljno je shvatao sopstvenu  ulogu u razvoju društva sa zadatkom da, kako je govorio, kao intelektualac revnosno prati određene oblasti društvenog života, pre svega umetnost, jezik i obrazovanje. Posedovao je ogromno znanje iz društvenih nauka… Jerinkić je živeo asketski, kao Ivo Andrić u provincijskim razmerama. supruga ga je oslobodila svih kućnih obaveza. dane je provodio uronjen u čitanje, kojem je bio posvećen – do samouništenja.

Jerinkić je, inače, iz prve generacije studenata koji su, nakon Drugog svetskog rata, završili književnost na Filološkom fakultetu u Beogradu. Kasnije je magistrirao. Iz prosvete je otišao u penziju. Jedno vreme, u prvim godinama prošle decenije, bio je, kao lektor, angažovan u lokalnim novinama. Novinar Milan Srdić pamti ga kao mirnu, staloženu, nenametljivu osobu, s gospodstvenim manirima.

Nije se Jerinkić dugo na tom privremenom volonterskom poslu zadržao. Ubrzo je odustao od bilo kakvog društvenog angažmana. Viđan je kasnije na prigodnim kulturnim manifestacijama u gradu, koje je sa suprugom redovno posećivao.

POMOGAO ANGELI

-Bio mi je Jerinkić profesor u ovdašnjoj gimnaziji. Jeste bio strog. Tražio je od đaka mnogo.Ta njegova strogoća za mene je u početku bila posebno opterećujuća, jer sam došla iz Osnovne škole „Feješ Klara“ u kojoj sam nastavu pohađala na mađarskom jeziku. Bila sam, međutim, istrajna, i pored svih poteškoća s kojima sam se suočila. A profesorov metod rada pomogao mi je da se brzo „prešaltujem“ na srpski jezik  i u govornom smislu funkcionišem kao ostali učenici –  napominje direktorka Visoke škole strukovnih studija za obrazovanje vaspitača u našem gradu dr Angela Mesaroš Živkov, prof.

IŠAO OČEVIM STOPAMA

Radoslav je rođen u selu Kumane. Potiče iz novinarske porodice. Njegov otac Radivoj pisao je za list „Jugosloven“. Životna saputnica Zorica, koja je radni vek provela u gradskoj Poreskoj upravi, bila mu je velika uzdanica. Preminula je nedugo posle njega. Nemaju potomke.

M. Ivetić

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

uspenje

Pravoslavni vernici danas obeležavaju Uspenje Presvete Bogorodice, jedan od najvažnijih praznika u hrišćanskom kalendaru, koji u narodu nosi naziv Velika Gospojina. U crkvenom kalendaru je označen crvenim slovom i uobičajeno je da se ne obavljaju teški poslovi, već da vreme bude posvećeno molitvi, duhovnom miru i porodičnom okupljanju.

Velika Gospojina posvećena je Presvetoj Bogorodici, koju vernici smatraju zaštitnicom doma, porodice i svih onih koji joj se obraćaju u molitvi. Praznik podseća na dan kada se Bogorodica upokojila i vaznela na nebesa, predavši svoj duh u ruke Spasitelja.

Ovo je jedan od pet velikih Bogorodičnih praznika, a prethodi mu dvonedeljni Gospojinski post, koji se ove godine održava od 14. do 28. avgusta. Na sam dan Velike Gospojine vernici poste do jutarnje liturgije i pričešća, nakon čega je dozvoljen mrsan obrok. Ako praznik padne sredom ili petkom, poštuje se posni red i tog dana, uključujući ribu, vino i ulje, kao znak poštovanja prema Bogorodici i crkvenim običajima.

U narodu je ovaj dan uvek bio povezan sa ženama i majkama, pa je običaj da se ne obavljaju važni poslovi i da se ne započinje ništa novo. Jedan od najlepših narodnih običaja je branje lekovitih biljaka, koje, kako se veruje, imaju jače dejstvo upravo na dan Velike Gospojine. Žene beru borovnice i druge lekovite trave kako bi donele zdravlje i blagostanje svojim porodicama, a bosiljak se smatra biljkom koja štiti ukućane i priziva blagoslove Presvete Bogorodice.

U Ruskom Selu Uspenje Presvete Bogorodice je hramovna slava.

Oluja-(4)1

Tri decenije nakon egzodusa Srba iz Krajine, Branka Bekić, danas Kikinđanka, ali zauvek Banijka, sačuvala je u sećanju svaki bolan trenutak napuštanja svog doma i očaj u koloni prognanih.

Branka, udata Vladisavljev, ostavila je svoju mladost i ratne dane u Gornjoj Gradusi kod Petrinje. Život, ljudi, dakle rat, odneli su nju i njenu porodicu sa kućnog praga, sa još 220 hiljada Srba, u surovom obrtu koji do tada nije mogla ni da zamisli. Seća se svakog detalja tog bolnog vremena – šok, neverica, strah i neizvesnost ostali su utisnuti u njene dane i posle tri decenije.

– Došli smo u „Oluji“, devedeset pete. Imala sam 18 godina. Tog 4. avgusta rano ujutru probudile su nas granate. Živela sam u Petrinji sa prijateljicama sa kojima sam učila frizerski zanat. Vojnici su nam rekli da treba da napustimo grad jer stiže hrvatska vojska. Sele smo u auto sa majstoricom Ljubicom i krenule u nepoznato. Ništa nismo ponele. Rekli su da se sklonimo prema granici sa Bosnom, dok traju dejstva. Nije me bilo strah, to je za nas bio već uobičajen život. Sa granatiranjem, sirenama, policijskim časom završila sam srednju školu, radili smo sa mamom seoske poslove, tata je bio na borbenoj liniji, brat u osnovnoj školi.

Spasavala se živa glava

Taj paradoks ratne svakodnevice pretvorio se u scenario koji niko od Krajišnika iz Republike Srpske Krajine nije mogao da zamisli: u kolonu prognanih, izbeglih ljudi koji ne vide budućnost. I nemaju ništa, do golog života.

– Mislila sam da se samo Petrinja povlači, pa sam stigla kod tetke da bi se sutradan vratila kući. Ali stigao je nalog za evakuaciju. Krenula sam sa rodbinom i njihovom decom. Nismo imali vesti jedni o drugima. Putovali smo u koloni –  traktori, automobili, zaprežna kola. Mladi, stari, bolesni, nepokretni, deca, bebe… Teške scene – nepokretni ljudi na prikolicama, trudnice koje se porađaju,  avgustovska žega. Kada bi se pokvario automobil ili traktor, nekima jedina imovina, ostavljali su ga i žurili dalje. Spasavala se živa glava. Dok nismo stigli u Bosnu, imali smo nadu da ćemo se vratiti, ali kasnije je postalo jasno – odlazimo zauvek.

Uzalud smo čuvali Krajinu

Nije se znalo ni odredište, ni putevi kojima se stiže do njega, nije se znalo ni koliko će ta agonija da traje, kaže Branka: „Nisam imala nikakva osećanja – posle je stigla tuga koja nikada nije prestala“. Jedina konstanta bilo je potpuno i kolektivno stanje šoka.

– Putovali smo tri dana kada sam se slučajno, ispred Prijedora, srela sa tatom i bakom, prepoznala sam naš traktor u koloni. Bila sam jako srećna – tada sam prvi put i osetila nešto. Posle smo čuli da su mama i brat evakuisani autobusom iz sela, samo su stigli da puste stoku, da ne izgori živa ako padne granata. Ostali su i posejan kukuruz, podignuto seno, sve što nas je hranilo u ratnim godinama. Tata je bio slomljen jer je shvatio da su uzalud četiri godine čuvali Krajinu. Mnogi njegovi drugovi su stradali, grobovi su im ostali tamo.

Da se osetimo živima

Kolona očajnih putovala je dve nedelje.

– Bili smo u potpunoj neizvesnosti. U Bosni i u Srbiji dočekivali su nas sa hranom, garderobom, vraćali nam dostojanstvo. Noćili smo u mesnim zajednicama, domovima kulture, pod vedrim nebom. U Banjaluci smo se prvi put okupali. Kada smo stigli do granice sa Srbijom, raspoređivani smo u kolektivne centre. Upućeni smo u smeštaj u hotelu na Goču, dok su mama i brat bili u Novom Sadu. Nikoga u Srbiji moja porodica nije imala, ni rodbinu ni prijatelje.

Život sa kojim nismo znali šta ćemo

– Moja porodica se spojila na Goču. Crveni krst je brinuo o nama, spajali su porodice. Proveli smo tu celo leto bez nade – nazad ne možemo, a napred nemamo kud. Dobili smo novo mesto za život sa kojim nismo znali šta ćemo – kaže Branka. – Od ljudi koji su bili na letovanju, čuli smo za kuću koju jedna porodica poklanja izbeglicama i nalazi se u Crnoj Bari. Nismo znali gde je to. Došli smo vozom. Svakodnevni život, mentalitet, bili su nam neobični. I tek tada, na tom početku, osetili smo strah zbog svega što nas je snašlo, ali, u isto vreme, i sreću jer, zahvaljujući dobrim ljudima, nastavljamo dalje.

Hrabrost iz očaja

Bekići su, uz kuću, dobili i jutro zemlje. I veliku pažnju i pomoć meštana.

– To je bila velika sreća. Imali smo krov nad glavom, komšije su nam donosile šta je trebalo. Možda su od svojih usta odvajali, ali su pomagali, kao i kada smo bili u koloni. Bili smo prve izbeglice u Crnoj Bari i lepo su nas prihvatili. Imali smo živinu, ali smo izgubili mehanizaciju, sve je ostalo tamo, pa i traktor kojim smo došli, raspao se. Borili smo se da uspostavimo normalan život. Porodica se snašla – mama i tata su radili, brat je završio školu, ja sam se zaposlila i ostala u Kikindi, gde sam srela ljubav i stvorila porodicu.

Živa je glava

Bekići nisu želeli da se vrate. „Nikada ne bi bilo isto“, kaže Branka.

– Mama je posle nekoliko godina otišla tamo da reguliše radni staž i to je teško podnela. Kuća je oštećena u granatiranju i opljačkana. Nemamo ništa odande, nijednu fotografiju. Tata je umro nije dočekao penziju, imao je 63 godine –  posledice rovovskog rata. Bolje smo prošli od mnogih, jer je bilo porodica koje su rasute, koje su ostavljale grobove svojih najmilijih.

Neki nisu hteli da odu sa svog praga i ostavili su život tamo, kaže. Neki su se i vratili, oni koji su imali novca da obnove svoje kuće. Bekići to nisu mogli, nastavili su hrabro dalje, sa snagom i voljom sa kojom su počinjali i u svojoj Baniji.

„Da još jednom zagazim u Unu“

Branka kaže da se, posle tri decenije, sasvim saživela sa Banatom.

– Više godina živim ovde nego u Baniji. Ovde sam uredila život, ali i dalje čuvam banijske običaje. Srce mi zaigra kad vidim Frušku Goru. Uvek sam govorila da mi je da samo još jednom zagazim u Unu. Još nije kasno.

Još jednom zastaje i briše suze: „Mislila sam da je prošlo. Vidim da nije.“

 S. Vulović Ostojić

 

Pamćenje stradanja i odbrana istine

U vojno-policijskoj akciji „Oluja“, prema podacima centra „Veritas“, iz Hrvatske je proterano više od 220.000 Srba, a život je izgubilo najmanje 1.900 ljudi. Napad je započeo 4. avgusta 1995, uz masovnu evakuaciju stanovništva i brojne žrtve, među kojima i dece. Iako je Haški tribunal u prvostepenoj presudi „Oluju“ označio kao udruženi zločinački poduhvat, hrvatski generali su kasnije oslobođeni. Srbija i Republika Srpska zajedno obeležavaju Dan sećanja, podsećajući na stradanje i potrebu za pravdom.

marija-magdalena

Srpska pravoslavna crkva 4. avgusta slavi spomen na svetu Mariju Magdalenu, u narodu poznatu kao Blaga Marija – svetiteljku koju žene posebno poštuju i smatraju svojom zaštitnicom.

Marija Magdalena poticala je iz predela oko grada Magdale u Siriji, po čemu je dobila svoje ime. Bila je jedna od najvernijih Hristovih učenica – pratila ga je tokom njegovog zemaljskog života, a zajedno sa Presvetom Bogorodicom stajala je pod krstom na Golgoti. Crkva je poštuje kao ravnoapostolnu, jer je posle Vaskrsenja postala propovednica i svedokinja najvećeg čuda hrišćanstva.

Hristos joj se ukazao dva puta, a tri puta je pohodila njegov grob. Prema predanju, stigla je čak do Rima, gde je pred carem Tiberijem posvedočila Hristovo vaskrsenje, poklonivši mu crveno ofarbano jaje. Upravo se iz ovog događaja razvila tradicija farbanja crvenih jaja za Vaskrs.

Nakon toga živela je u Efesu, kod apostola Jovana Bogoslova, gde se i upokojila. Njene mošti su kasnije prenete u Carigrad, a sahranjena je u hramu koji joj je posvećen.

Iako Blaga Marija nema crveno slovo u kalendaru, narod joj odaje veliko poštovanje. Toga dana se ne obavljaju teški poslovi u kući i na polju, kao ni na praznike Svete Petke i Ognjene Marije, jer se veruje da se svetiteljka može uvrediti. Dan se provodi u miru, molitvi i porodičnom duhu.

Prema narodnom predanju, Blaga Marija je sestra Svetog Ilije, pa se, ako toga dana dođe do oluje, grmljavine ili grada, kaže da „brat i sestra razgovaraju“.

Žene joj se na ovaj dan posebno mole – veruje se da Marija Magdalena ne odbija želje onih koje joj sa verom priđu i upale sveću.

Sveti-Ilija

Pravoslavni vernici danas slave jednog od najpoštovanijih svetitelja – Svetog Iliju, proroka starozavetne vere i svetitelja novozavetne tradicije. U mnogim mestima, posebno u selima, ovaj dan obeležava se vašarima, okupljanjem i poštovanjem vekovnih običaja.

Smatra se da je srpski narod, prihvatanjem hrišćanstva, osobine paganskog boga Peruna – vladara munja i gromova preneo na Svetog Iliju. Upravo zbog toga ovaj svetac u narodnom predanju dobija nadimak Gromovnik i vezuje se za mnoge pojave iz prirode, ali i za snažna verovanja.

U narodnim pričama, Sveti Ilija se vozi po nebu u vatrenim kočijama koje vuku četiri konja iz čijih nozdrva suklja plamen. Tutnjava groma, veruje se, zapravo je zvuk njegovih nebeskih kola, a munje su znak borbe jer svetac, kako narod kaže, gađa đavole. Upravo zbog toga se na ovaj praznik ne valja krstiti napolju – veruje se da se nečastivi može sakriti pod znak krsta koji grom ne dira. Takođe, ako negde udari grom, narod savetuje da se to mesto dobro obeleži, jer je moguće da je tamo bio prisutan zli duh.

Sveti Ilija se praznuje usred najtoplijeg dela leta, kada sunce najžešće sija, a suše prete. U verovanju je zadržano mišljenje da on upravlja kišom i određuje gde će padati, a gde će zemlja ostati bez vode. Zato se na ovaj dan u mnogim seoskim krajevima ne radi u polju, ne kako bi se sačuvao odmor, već da se ne bi izazvao gnev Gromovnika.

Narodna izreka „Od Svetog Ilije, sunce sve milije“ opisuje upravo tu prelomnu tačku u letu, kada vrućine počinju da popuštaju.

Ilindanski med, koji se vadi baš na ovaj dan, smatra se lekovitim. Običaj nalaže da majke medom namažu decu po obrazima, kako bi bila zdrava i napredna. Ako poznajete nekog pčelara – ovo je pravi trenutak da nabavite taj lekoviti dar prirode.

Proslava Svetog Ilije duboko je ukorenjena u srpskoj tradiciji, ali i u verskim tekstovima – pominje se u Talmudu, Bibliji i Kuranu. Ipak, manje je poznato ko je Ilija bio istorijski.

Reč je o proroku iz 9. veka pre nove ere, poreklom iz grada Tesvita u oblasti Aronoba. Predanje kaže da je njegov otac Sabah, još pri rođenju sina, video anđele kako ga povijaju ognjem i hrane plamenom – što je tumačio kao znak njegove snage i proročke sudbine.

U vreme proroka Ilije, izrailjski car Ahav odustao je od vere u Jehovu i prihvatio tuđe bogove pod uticajem supruge Jezavelje. Ilija mu se suprotstavio, prorekao sušu i glad kao kaznu za idolopoklonstvo, a kasnije i tragičnu smrt – pse koji će lizati krv i njega i njegove žene. Sve što je prorekao, prema Svetom pismu, obistinilo se.

Sveti Ilija, kako veruje crkva, nije umro, već se živ vazneo na nebo u ognjenim kočijama, što je scena često predstavljena na ikonama ovog praznika. Prema predanju, upravo će on biti preteča Hristovog drugog dolaska.

Ognjena-Marija

U pravoslavnom kalendaru sutrašnji dan je posvećen Svetoj velikomučenici Marini, u narodu poznatoj kao Ognjena Marija. Ognjena Marija jedna je od najpoštovanijih ženskih svetiteljki u srpskom narodu i povezuje se sa vatrom, gromovima i strahovitim vremenskim nepogodama. Ne slavi se kao krsna slava, ali se obeležava uz stroga pravila ponašanja.

Stroge zabrane

Zabranjeni su svi ručni radovi: ne pere se, ne kuva, ne pere veš, ne radi se na njivi. Veruje se da bi se u suprotnom mogla „izazvati vatra“, grom ili neka nesreća. Posebno je opasno pratiti vreme i oblake, jer se smatra da Ognjena Marija „šeta po nebu“ i deli kazne. Ne sme se paliti vatra, sem ako je neophodno – vatra je simbol Ognjene Marije.

Ona je i zaštitnica od munja, gromova i požara – u narodnim predstavama Ognjena Marija je sestra Svetog Ilije (Gromovnika) i svetica koja kažnjava grešne. Takođe, štiti i od ženskih bolesti – posebno se mole žene za zaštitu od bolesti, neplodnosti, ali i da porođaj prođe bezbedno.

Običaji

Ne ide se u posetu, naročito žene ženama. U nekim krajevima, žene pale sveće u crkvi i domaćinstvu „protiv vatre“. U selima koje su pogođene požarima, običaj je bio da se na ovaj dan posebno moli, posti i ne radi ništa od „ognjenih poslova“.

Postoje brojne priče u kojima Ognjena Marija kažnjava one koji ne poštuju njen praznik. U tim pričama, žene koje rade iglom, vezu, kuvaju ili peku hleb dobijaju kazne u vidu vatre u kući, groma, bolesti, ili čak smrti u porodici.

Službe u Kikindi

Na Vodicama u Kikindi će večeras (utorak, 29. jula), u 19 sati, biti služeno večernje i akatist Svetoj velikomučenici Marini.

Sutra, u sredu, u 9 sati, služiće se sveta liturgija; sledi osvećenje i rezanje slavskog kolača i zajednička trpeza ljubavi koju pripremaju ovogodišnji kumovi i uprava Crkvene opštine. Posle svete liturgije, tokom celog dana, u 13, 15, 17 i 19 sati, služiće se akatist Ognjenoj Mariji i čitati molitve za zdravlje vernih.

Crkva na Vodicama

Bogomolja na Vodicama, posvećena Svetoj velikomučenici Marini podignuta je 1865. godine na izvoru vode za koju se veruje da je lekovita. Prema legendi, povređeni pastir je na tom mestu prenoćio i ujutru su mu rane bile zaceljene. Veliki broj vernika, baš na ovaj dan dolazi po vodu na izvor u ovog bogomolji.

Vaspitacice-(3)

Sreda je i toplo letnje veče u bašti kafića u centru grada. Zapravo nisu važne ni vremenske prilike ni doba godine – važno je da je to taj, poseban dan. Za druženje, za priču, za sećanja i podršku. Gotovo sve su već tri decenije penzionerke i najmanje 35 godina vaspitavale su Kikinđane. Reči su jasne i razgovetne, ton je miran, a pogled blag. prepoznaćete ih čak i ako ih ne poznajete, i ako vas nijedna od njih nije učila da treba reći hvala i molim i kako se drži ona mala kašika u zabavištu i vezuje pertla, da igračke treba vratiti na mesto, ali i kako se voli, grli i prašta.

Penzionisane vaspitačice – Ivanka, Jelena, dve Olge, i nastavnica Marija, kao i još neke koje tada nismo zatekli, čvrsto se drže za svoje srede. Zapravo, jedna za drugu, za svoja sećanja i nove dane.

– Jedva čekam da dođem. Pretresamo uspomene, događaje iz vrtića. A imamo i teme, danas su to bili zubi – kaže vaspitačica Jelena Bešlin koja je čitav radni vek posvetila mališanima u vrtiću „Leptirić“. – Sećamo se i dečijih bisera. Imala sam jednog Nešu i radili smo fizičko: prvo zagrevanje, pa trčanje, kako konjić diže nogu, kako roda… Odjednom, vidim da Neša leži. Bila sam zaboravila da je bio bolestan prethodnih dana, pomislila sam da sam pogrešila, da sam preterala… Pritrčim mu i pitam ga „Šta je bilo, Nešo?“. A on kaže: „Vaspitačice, lips’o konj“.

Vaspitačica Jelena bila je posebno cenjena jer je osnovala prvi orkestar udaraljki sa kojim su deca putovala, nastupala na takmičenjima, čak državnim, pa na „Kolarcu“ i u emisiji „Muzički tobogan“.

– Niko u Srbiji nije imao takav orkestar – dodaje, a koleginice potvrđuju.

Njen kreativni duh ne miruje ni posle tri decenije penzionerskog staža.

– Bavim se slikanjem i čini mi se da me to podmlađuje – kaže.

Za vaspitačicu Olgu Pejakov, praznici su čak dva dana u sedmici – utorak, kada ima  slikarsku radionicu u KUD „Sunčana jesen“ i, naravno, sreda.

– Neka deca, neke izjave, ostanu urezane – kaže. – Dobro se sećam, sedeli su za stolom i jeli, i neko je počeo da kašlje. Drugi su ga opomenuli da treba da stavi ruku na usta. A onda se javilo jedno dete: „Mi kod kuće, kad imamo nekog, kašljemo s rukom, a kad nema nikog – mi bez ruke“.

Nastavnica Marija Novaković kaže da se ovom društvu priključila kada je ostala bez svog kruga nastavnica iz škole. Predavala je, 35 godina, muzičko, u OŠ „Đura Jakšić“. Njena nedelja potpuno je ispunjena: pored okupljanja sredom, obavezni su i hor, kreativna radionica, ali i igranke i zajedničke proslave rođendana u Gradskom udruženju penzionera.

– Važno je održavati veze, zbog fizičkog i mentalnog zdravlja – kada si aktivan, ne misliš na to što te boli, na ružne stvari. U ovim godinama svako ima svoju prošlost, svoje gubitke, a ovako, dok održavamo veze, nismo sami. Pričamo, šalimo se, i naučimo mnogo jedna od druge.

Olga Bulić, inače ćerka sveštenika iz Bašaida, upravo u tom mestu je i dobila prvi posao po završetku Vaspitačke škole.

– Imam privezak od jantara, koji je težak. Dok sam, preko dečijih glava, upisivala imena na njihove crteže, taj privezak ih je udarao, a ja na to nisam obratila pažnju. Sve do jednog momenta kada se jedan dečak okrenuo prema meni i rekao: „Dokle ćeš mi klamćati sa tim po glavi?“ – ispričala je Olga koja je u penziju, takođe, otišla iz „Plavog čuperka“.

U to vreme, kada je počela da radi, prve slikovnice, igračke i televizijske emisije deca su, kaže, videla u vrtiću.

– To kako su oni doživljavali ove za njih nove stvari, tu radost, teško je opisati. Jasno se toga sećam i pamtim kao divne trenutke.

Bila su to drukčija vremena, bili su drukčiji i deca i roditelji, bilo je više poštovanja, nadovezuje se vaspitačica Ivanka Đukanović koja je u penziju otišla iz „Plavog čuperka“.

– Roditelji su nam pričali – kada dete u kući za nešto kaže „Tako je vaspitačica rekla“, prestajala je svaka rasprava. Vaspitačice su bile i poštovane i voleli su nas iako je morala da se održava disciplina, pa imali smo po 30 dece u grupi – ističe vaspitačica Ivanka. – Sada mi je najdraže kada mi pritrči da me izljubi nečija baka ili deka, neko od moje dece od pre 50 i više godina.

Uvek ima i tuđih anegdota, kao što je ona iz grupe njihove koleginice Danice. Bio je prvi dan i jedan dečak je plakao, nije hteo da ide u vrtić. Kad je mama rekla da vaspitačica zna da svira, on je rekao: „Ako zna da svira ‘Tri metera somota’ ja ću ići u zabavište. I vaspitačica je brzo naučila, odsvirala mu pesmu i on je rešio da krene u zabavište. Danas je doktor nauka.

Vaspitačice pamte i ono što dečije glavice zaborave. I trude se, kažu, da im u tom, ranom periodu, ustanove i higijenske i kulturološke navike. Jer, kažu, one koje se steknu do sedme godine, i ostaju. Tvrde još da ličnost deteta, čak i afiniteti, mogu da se prepoznaju već u trećoj godini. One to vide, jer su započinjale odrastanje više stotina mališana, uvek iznova. Zato znaju i podsećaju: roditelji treba da poštuju svoje dete, vaspitača i učitelja. I da uvek brinu o tome u kakvom je dete društvu. Jer, sigurne su u to – domaće vaspitanje je osnov, sve ostalo je nadogradnja.

Ipak, sa žaljenjem zaključuju da je, vremenom, zbog promena u društvu, došlo i do promene statusa vaspitača, ali i odnosa roditelja prema onima koji im decu i po vokaciji i po nazivu – vaspitavaju.

Zato sredom, za velikim stolom u bašti uvek ima i malo sete. Ali često i radosti.

– Častimo često i za sve – za unukin diplomski, za unukov prijem na fakultet, za još jedno praunuče, za tri nova zuba – kažu. – Ali se mnogo i žalimo – ko je pao, kome se šta ružno desilo. I ovde nađemo utehu, uvek. Druženje je uvek lekovito, a posebno ako je neko sam. Protiv samoće se treba boriti.

I teško bi bilo da im ne poverujete. Jer i za ovo sedmično okupljanje, one su doterane i lepe. Zbog sebe, zbog samopoštovanja i zato što volja i dobro raspoloženje često zahtevaju podsticaj. Bio on u novoj ogrlici ili staroj anegdoti. Ove penzionerke privilegovane su još jednim podstrekom – impulsom mladosti koji nose od svoje dece sve ove godine.

„Setim se detetovog imena čim ga ugledam i bez obzira na to koliko godina ima“, kaže jedna od njih. Druga u čoveku koji joj prilazi odmah prepozna sedmogodišnjaka u svojoj grupi. Jer pogled, i osmeh, i dečiji odnos prema svojoj vaspitačici teško nestaje. I ne bi ni trebalo.

„Tako je rekla vaspitačica“ univerzalna je poruka dostojna dobrog čoveka. Da li se sećamo šta nam je govorila vaspitačica? I da li bismo joj se svideli ovakvi kakvi smo postali?

S. Vulović Ostojić

Archangel-Gabriel-Orthodox-Icon

Srpska pravoslavna crkva danas proslavlja Sabor Svetog arhangela Gavrila, blagovesnika radosti i jednog od sedam velikih anđela serafima. Arhangel Gavrilo, najbliži prestolu Gospoda, imao je ključnu ulogu u stvaranju sveta i donošenju najradosnijih vesti u hrišćanstvu.

Arhangel Gavrilo je svedočanstvo o početku stvaranja Božje tvorevine preneo proroku Mojsiju, javivši mu se u pustinji i poučivši ga kako da napiše knjigu Postanja. Slavi se pre svega kao anđeo Blagovesnik, zadužen za donošenje radosnih ili blagih vesti. Upravo je on najavio Zahariji rođenje Jovana Preteče Hristovog – Svetog Jovana Krstitelja.

Njegova uloga je posebno istaknuta u Novom zavetu: javio se Joakimu i Ani najavivši rođenje Presvete Bogorodice Marije, a potom i njoj samoj, donoseći vest da će roditi sina, spasitelja ljudskog roda, Isusa Hrista. Ipak, najveća i najradosnija vest koju je arhangel Gavrilo javio je Vaskrsenje Hristovo, centralni događaj hrišćanstva.

Među vernicima, arhangel Gavrilo je najpoznatiji po jednoj od najlepših i najčuvenijih freski u srpskoj istoriji umetnosti – „Beli anđeo“ iz manastira Mileševa. Ova freska je deo veće kompozicije „Mironosnice na Hristovom grobu“. Na njoj je Arhangel Gavrilo predstavljen raširenih krila, obučen u beo hiton, dok sedi na velikom kamenu i prstom ukazuje usplahirenim ženama na Hristov grob, odnosno na mesto Njegovog vaskrsnuća.

„Beli anđeo“ simbolizuje glasnika svevečne istine o Hristovom vaskrsenju i zbog toga se u srpskom narodu ukorenio kao sinonim za nadu, spasenje i čuda.

Saborni dan Svetog arhangela Gavrila praznuje se i 8. aprila, kada Srpska pravoslavna crkva slavi sva njegova javljanja kroz istoriju ljudskog spasenja.

Za ovog sveca vezuju se mnogobrojni narodni običaji. Tradicija nalaže da devojke ne bi trebalo da uzimaju ručne radove u ruke, da šiju i pletu na ovaj dan. Ipak, u narodu je opstalo snažno verovanje da je današnji dan najbolji za novi početak.

Svetom arhangelu Gavrilu se posebno mole žene koje imaju izazov sa potomstvom, jer se veruje da on, kao Blagovesnik, donosi „blage“ i lepe vesti, pa tako i vest o rođenju deteta. Arhangel Gavrilo je često slavljen svetac, a u narodu ga mnogi smatraju i zaštitnikom ljudi i stoke od vremenskih nepogoda.

Don`t copy text!