Classic Layout

sveti-arhidjakon-stefan

Trećeg dana Božića pravoslavni vernici molitveno se sećaju Svetog Stefana,  arhiđakona prvobitne Jerusalimske crkve i srodnika apostola Pavla. Ovo je krsna slava mnogih porodica i prva krsna slava u godini.

Stefan je bio prvi od sedam đakona, koje su sveti apostoli rukopoložili i postavili na službu oko pomaganja siromašnih u Jerusalimu. Zato je nazvan arhiđakonom. Bio je Jevrejin koji je živeo u grčkim oblastima Rimskog carstva.

Stradanje Svetog Stefana zbilo se godinu dana posle silaska Duha Svetoga na apostole, odnosno iste godine kada se Isus Hristos vazneo na nebo. Sveti Stefan je prvi hrišćanin koji je stradao za Gospoda i zato se naziva Prvomučenikom.

Ovim danom završava se praznovanje Božića. Prema običajima, danas se iznosi božićna slama iz kuće. Pažljivo se sakuplja i ne baca jer se veruje u njenu plodotvornu moć. Stavlja se u raklje voćki u pčelinjak, kokošarnik ili u privredne objekte radi podsticanja roda i napretka.

Daniel 4

Kada se talenat spoji sa upornošću i radom, poznato je, rezultati ne mogu da izostanu. Upravo to se dogodilo Danielu Totu iz Kikinde, mladom glumcu zaposlenom u Novosadskom pozorištu (Újvidéki Színház). Tačnije, Danielu se ništa nije samo dogodilo, on je postigao i ostvario sve što je želeo jer  jednostavno – nije odustao.

– Posle osnovne škole želeo sam da upišem umetničku srednju, tada me je zanimala likovna umetnost, ali to nije bilo  moguće. Tako sam završio elektrotehnički smer u Tehničkoj školi u Kikindi – priča Daniel.

Posle mature, preselio se u Suboticu i zaposlio u automobilskoj industriji, u magacinu fabrike. Činilo se da je sve dalje od svog sna.

– U Subotici je jedan glumac, Bela Kalo, imao dramsku radionicu. Otišao sam i prošao sam prijemni. Na radionici sam shvatio da želim glumom da se bavim profesionalno; zbog ljudi koji su u pozorištu, atmosfere, rada i slobode, i zato što sam se i sam oslobodio. Kao dete sam bio vrlo introvertan, pozorište me je oslobodilo.

Posle dve godine na radionici, Daniel je rešio da ode na prijemni na Akademiji umetnosti u Novom Sadu.

– Pre odlaska na prijemni, dao sam otkaz u fabrici, toliko sam mrzeo taj posao – priznaje Daniel.

Roditelji su, kaže, bili zabrinuti jer im se nije činilo da je glumački posao siguran i da će mu obezbediti stalne prihode. Međutim, Danielov uspeh umirio je njihove bojazni. Završio je Akademiju, glumu na mađarskom jeziku, u klasi profesora Lasla Šandora. Već na četvrtoj godini povremeno je igrao u Novosadskom pozorištu, a danas je u ovom teatru i zaposlen.

Prošlog septembra premijerno je odigrao svoju monodramu sa kojom je odbranio master-rad – za „Sani Sajds, mrtvački šou“ sam je napisao tekst, a režiju je potpisao sa kolegom iz pozorišta, Atilom Nemetom. Pored ove predstave, koja je sada na repertoaru Novosadskog pozorišta, u toj kući dobio je uloge i u komadima: „Violinista na krovu“, „Crvena poštanska kočija“, „Ričard Treći“, „Nosorog“, „Paravani“ ,“ Bog masakra“, “Tom Sojer”.

– Život mi se sasvim promenio, našao sam svoj put i osećam da sam na dobrom mestu, sa ljudima sa kojima sam hteo da budem. Ima, naravno, i težih momenata u pozorištu, ali radim ono što volim – kaže Daniel.

Daniel planira da svoju monodramu, u februaru, predstavi i publici u Kikindi, u KUD „Eđšeg“. Za sada, kako kaže, ne planira ništa da menja, sasvim mu je ugodno u umetničkim vodama koje je odabrao i u kojima je uspeo da pokaže talenat i pronađe sebe. Za Danielovu sreću to je sve što je potrebno.

 

Foto: Novosadsko pozorište, autori – Gabor Pongo, Srđan Doroški, Žofi Serda, i privatna kolekcija.

Ewywf5cWYAAzd45

Adam Grosman, Peter Knies i Peter Bartl bila su trojica pripadnika nemačke poljske policije kojima se 24. avgusta 1941. godine izgubio svaki trag, nakon što su krenuli u velikokikindski atar. Nemačke policijske vlasti utvrdiće „napornim i dugotrajnim nastojanjima“ da su, vozeći se svojim biciklima na putu Velika Kikinda-Bašaid, naišli na pripadnike dragutinovačkog partizanskog odreda koji su ih ubili i zakopali u obližnjem kukuruzištu.  Njihovi leševi pronađeni su poslednjeg dana 1941. godine. Uslediće surova osveta.

Trećeg januara 1942. godine u parku pored Sokolane u centru Kikinde, prvo je organizovana pogrebna svečanost za pobijene Nemce, a potom javno streljanje u dvorištu Kurije. Zbog ubistva trojice nemačkih poljočuvara, pogubljena su devetorica rodoljuba iz Dragutinova i Beodre, među kojima je bio i komandant Odreda Lazar Pajić.

Na velikim crvenim plakatima, građanstvo je obavešteno o streljanju „komunističkih zlotvora“. Šestorica su bili partizani, a trojica su optuženi da su im pomagali i pružali sklonište. Kako bi dodatno zastrašili stanovništvo,  beživotna tela rodoljuba okačili su na vešala ispred pravoslavne crkve gde su visila 24 sata.

U popodnevnim satima, u zatvor Kurije, vraćen je transport kikindskih zatvorenika sa Banjice. Razloga za radost zbog povratka, ubrzo će se ispostaviti, nije bilo. Streljanje pripadnika dragutinovačkog odreda bilo je samo uvod u još svirepiji zločin.

Naredba o odmazdama predviđala je da za jednog ubijenog nemačkog vojnika, sledi smrtna kazna za 50 do 100 komunista. Paul Bader, vojni zapovednik, 22. decembra izdaje zapovest po kojoj će za jednog ubijenog Nemca biti streljano 50, a za ranjenog 25 partizana.

Kako streljanje 3. januara nije bilo u skladu sa zapovešću o odmazdama, za novo javno streljanje odabran je treći dan pravoslavnog Božića. Odsek javne bezbednosti zabranio je da se crkvena zvona oglašavaju od 9 do 11. januara kako se zvonjava ne bi protumačila kao pošta streljanim rodoljubima.

Da je na pomolu masakr, zloslutno su najavila vešala podignuta ispred Kurije osmog januara. Devetog januara pojavili su se plakati Upravnog odseka Podbanskog zvanja o streljanjima koja će uslediti istog dana u Kikindi, Mokrinu, Aranđelovu, Dragutinovu i Petrovgradu. Žrtve su 150 građana srpske i romske nacionalnosti, zarobljeni u racijama tokom jeseni 1941. godine: partizani, njihovi simpatizeri, ali i slobodarski opredeljeni ljudi koji nisu želeli da prihvate nemačku okupaciju. Na plakatu su ispisana imena sa kratkim opisom „krivice“: članstvo u SKOJ-u i KPJ, sakupljanje i prenošenje oružja, kurirska služba za partizane, skrivanje ilegalaca…

Krvava drama u dvorištu Kurije počela je u 10 časova. Pred streljački vod od 50 policajaca, izvođeni su u grupama od po deset- 25-godišnji student prava, 21-godišnji krojački pomoćnik, 56-godišnja domaćica, 47-godišnji baštovan, 36-godišnji poljoprivrednik… Izvršenje zločina praćeno je aplauzima i povicima iz gledališta. Kroz otvorene prozore Kurije, vojnici, policajci i civili posmatrali su streljanje, a neki od njih kao policijski komesar Anton Veber poveli su i svoju decu. Pobijeno je 30 antifašista-  21 Kikinđanin i 9 Mokrinčana. Pošto su žrtve 24 sata visile na vešalima, mobilisani Romi odneli su ih kolima iza katoličkog groblja kod železničke stanice i zakopali u zajedničku raku.

U svom izveštaju, sreski načelnik dr E. Kusing naveo je da su se streljani „junački držali“. Dok je prva grupa vikala oproštajne reči svojim ukućanima i rođacima, druga i treća su „klicale Sovjetskoj Rusiji i slično“.

Tog devetog januara 1942, fašisti su streljali po 30 rodoljuba u Kikindi, Mokrinu, Petrovgradu, Aranđelovu i Dragutinovu. U Banatskom Aranđelovu, za razliku od drugih mesta, žrtvama je bilo dozvoljeno da napišu oproštajna pisma.

Obeležavanje 9. januara

Polaganjem venaca i komemorativnim skupom ispred “zida plača” u dvorištu Kurije, boračke organizacije na čelu sa SUBNOR-om zajedno sa predstavnicima grada, u ponedeljak 9. januara u 11 sati  obeležiće 81 godinu od svirepog zločina i odati poštu stradalim žrtvama.

Najjači transfer prelaznog roka. Marko Živkov na Vašarištu

Ogromno pojačanje, na iznenađenje mnogih, dobio je kikindski ŽAK pred početak priprema za nastavak prvenstva vojvođanskog fudbalskog „Istoka”. Dosadašnji golman Slobode Marko Živkov (31), iza kojeg je i prvoligaška karijera u Bečeju, čuvaće ubuduće mrežu „žutih mrava” s Vašarišta.

– Iza mene su tri i po sezone u Novim Kozarcima, ulazili smo u Srpsku ligu 2020, a kada se tome doda da sam sa Slobodom i 2010, kada sam bio na početku karijere, takođe stizao do društva srpskoligaša, mogu samo reći da mi to mesto i klub ostaju u najlepšem sećanju i želim im da opet zaigraju u trećem rangu gde i pripadaju po svemu. Hvala im za sve lepe dane, a odluku da promenim sredinu doneo sam zbog porodičnih obaveza. Odlazak na treninge oduzimao mi je mnogo vremena, a stadion ŽAK-a na pet minuta mi je od stana – kaže Živkov.

„Žute mrave” čeka na proleće borba za opstanak, ali sada s najkvalitetnijim golmanom u ligi, utisak je, problema neće biti. Mnogi ŽAK-u, sa Živkovim pred mrežom, prognoziraju i da će sezonu završti blizu vrha tabele.

– To su površne prognoze, nisam svemoguć. Međutim u isto vreme, koliko mi je poznato, uprava kluba radi na pojačanjima za sve linije tima, novi je i trener Jovica Lakić pa očekujem da sa renoviranim sastavom zaista možemo do opstanka bez stresa, dosta pre samog finiša sezone – jasan je Živkov.

Praznični razgovori, Dimitrije Injac. Fudbal kao život, ali u senci porodice i za nju

Krenuo je Dimitrije Injac iz Kikinde i dostigao zvezdane visine u poljskoj fudbalskoj eliti, debitovao i za naš najbolji državni tim, a sada, može se već reći godinama, tiho uz brojnu porodicu živi daleko od očiju javnosti pa i one sportske i fudbalske u svom rodnom gradu, iako je u fudbalu itekako prisutan i upućen u mnoge njegove segmente, naročito u one menadžerske. Rođen je popularni Dime 12. avgusta 1980. od dobrih ljudi generacije s kraja četrdesetih i početka pedesetih godina prošloga veka, nažalost pokojnih, Bogoljuba i Blagice devojačko Mickovski.

– Od malih nogu zavoleo sam fudbal, a moglo se naslutiti, govorili su stručnjaci još tada, da imam talenat – počinje priču Dime i dan danas dečaki nasmejan.

Uz veliku radišnost, respektabilna karijera bila je već u to vreme na vidiku.

– Radio sam posvećeno od svoje sedme godine pa do 14. u OFK Kikindi. To je moj matični klub i zauvek ću pamtiti te prelepe dečačke dane.

Usledio je poziv novosadske Vojvodine.

– Naravno, kao svaki momčić iz manje sredine u našoj pokrajini, poziv novosadskog kluba godi pa mu ni ja nisam odoleo. Po zavvršetku osnovne škole u Kikindi otišao sam u Novi Sad i zadužio opremu „Lala”.

Nije, međutim, po završetku juniorskog staža dobio bitniju ulogu u seniorskom timu, Vojvodina ga je slala na nekoliko pozajmica srpskoligaškim klubovima i potom je, ispostavilo se, doneo prelomni potez u karijeri.

Otišao sam u Slaviju iz Istočnog Sarajeva, zaigrao u eliti Bosne i Hercegovine, formirao se kao igrač i upoznao prijatelje za celi život. Pokazalo se da sam na taj način i utabao stazu kojom ću krenuti ka Poljskoj. 

Na Novu godinu, 1. januara 2007, Dime je potpisao ugovor sa Lehom iz Poznanja. Došao je u klub tiho, ušao na mala vrata, a uskoro će se pokazati i postao istinska legenda, kojeg ni danas nisu zaboravili u tom gradu. Fudbalski fanovi, koji čine jednu od najmnogobrojnih navijačkih armada u toj velikoj zemlji, i dalje mu se tamo, kada god su prilici, naklone.

– Odigrao sam za Leh preko 200 utakmica, i, kako moji poljski prijatelji i danas ističu, svojim igrama dao značajan doprinos trofejima.

U šampionskoj sezoni Leha, 2000/10, bio je glavna i najjača karika u timu. Igrao je na poziciji zadnjeg veznog i bio osigurač pred odbrambenim bedemom Leha, ali je, uz miran i siguran pas, pronalazio načine i da razgali navijače svoga kluba, lepim i efektnim golovima.

Igrali smo tada protiv velikana, a u Lehu još prepričavaju moje golove protiv Juventusa i Mančester Sitija, pogotovo protiv engleskog tima, koje je tada predvodio s klupe Roberto Manćini, a na terenu Mario Baloteli. Leh je taj meč dobio 3:1. Trener nam je bio čuveni Hoze Maria Bakero, nekadašnji kapiten Barselone, a u našoj ekipi bio je i tada mlađani Robert Levandovski.

Ostalo je zapisano u poljskim pisanim medijima, hranio je Dime tada loptama Levandovskog koji je i zbog te činjenice sebi prokrčio put, preko Borusije iz Dortmunda, ka Bajernu u kojem je ostvario nestvarnu karijeru. Posle pet i po godina Dime je u leto 2012. prešao u varšavsku Poloniju, ali su ga čelnici Leha nakon samo sezone vratili u Poznanj.

– Opet sam za svoj najdraži poljski klub igrao još godinu dana, ali usled stalnih bolova u kolenu morao sam polako da privodim kraju karijeru pa sam to učinio u još jednom poljskom velikanu Vidzevu iz Lođa, tamo sam 2015, kada je Vidzev bio drugoligaš, na terenu rekao zbogom fudbalu.

Samo četiri godine kasnije Dime je imao novi poziv iz Poljske, ali tada da postane sportski direktor Leha. Proletos je klub u Poznanju slavio 100 godina postojanja, a Dima, kako ga Poljaci zovu, bio je zvanica i na velikoj proslavi jubileja.

– Prevagnula je 2019. godine opcija ostanka u Kikindi, zasad je tako. Videćemo šta će budućnost doneti, ali svakako sam angažovan i usmeren prema Poljskoj. Zovu me ljudi iz tamošnjih klubova i pitaju za igrače iz Srbije. Pratim mlade fudbalere kod nas, ima ih mnogo talentovanih, a kada god je to moguće pomognem preporukom da neki od njih zaigraju u zahtevnoj poljskoj elitnoj konkurenciji.

Namerava Dime da proširi menadžersko poslovanje i na druge regione.

– Sigurno, jer posle porodice: Jane, Miloša i Stefana i supruge Sanje, fudbal je moj život i to se, siguran sam, neće promeniti.

Stigne Dime i na utakmice OFK Kikinde.

– Posećujem Gradski stadion, naročito od kada je moj prijatelj Jevto Jarčević trener u klubu. OFK Kikinda je sa njim dobila mnogo, 24 sata tokom 365 dana u godini živi za fudbal. Radi ozbiljan skauting i analize na višem nivou i zato kažem javno da je on suvo zlato OFK Kikinde.

Osim što ste prijatelji, sarađujete i poslovno s Jarčevićem.

– Jevto mi radi skauting i daje predloge, tu je njegova uloga ključna, a kasnije slede moji kontakti u Poljskoj i sve preostalo.  

OFK Kikinda bi, besumnje, profitirala s Dimitrijem Injcem u nekoj ulozi u klubu.

– Reč je o mom matičnom klubu, ne želim da se nudim, ali ako me pozovu, ne isključujem mogućnost nekog vida saradnje. Ono što je sigurno jeste da je zahvaljujući Milenku Jovanovu u OFK Kikindi stvoren dobar i održiv sistem sa akcentom na omladinsku školu i mlade igrače. Klub je sređen, sve je zategnuto, a prvi tim je u sigurnim rukama Jarčevića koji je perfekcionista i ne sumnjam da će na leto OFK Kikinda opet zaigrati u Srpskoj ligi – jasan je Dimitrije Injac.  

 

Ljubav prema Zvezdi, spomen i na oca

Otac Bogoljub usadio mu je ljubav prema Crvenoj zvezdi.

– Ljubav prema Zvezdi u našoj familiji je stvar kućnog vaspitanja. I brat Borislav i sin mu Uroš zadojeni su tom „ideologijom”. Nikad neću zaboraviti sezonu 1990/91. kada sam bio klinac i kada sam najčešće s mojim prijateljom Rosketom gledao kako se Zvezda pela ka vrhu Evrope, a čak i kasnije kada više nisam bio tinejdžer i kada sam zaplovio profesionalnim vodama, svih godina pratio sam Zvezdine igre i malo je nedostajalo da obučem dres voljenog kluba, 2010. godine. Raspitivali su se s Marakane za moje usluge, ali eto, valjda jedini fudbalski san koji nisam dosanjao ostao mi je taj… Huk sa Severa i puna Marakana nemaju cenu.

 

Odlazak Pižona sputao ga u reprezentaciji

Kada je reč o reprezentaciji Srbije, Dime je 9. februara 2011. protiv Izraela debitovao u prijateljskom meču.

– Odigrao sam 45 minuta, kapiten je bio Nemanja Vidić, a selektor Vladimir Petrović Pižon.

Popularni Pižon cenio je Injčeve mogućnosti, ali je ubrzo i okončao svoj kratki selektorski mandat pa je, u najvećoj meri, spletom tih okolnosti i reprezentativna karijera Injca bila zapečaćena.

FOTO: Privatna arhiva

IMG_3861 (Large)

Najradosniji hrišćanski praznik, dan rođenja Isusa Hrista, proslavljen je u kikindskim hramovima Svetog oca Nikole i Svetih Kozme i Damjana. Među velikim brojem sugrađana koji su prisustvovali služenju Božićne liturgije, bio je i gradonačelnik Nikola Lukač sa saradnicima-zamenicom gradonačelnika Dijanom Jakšić Kiurski i predsednikom skupštine Mladenom Bogdanom, kao i narodni poslanik Milenko Jovanov.

Božić je praznik cele porodice i zato se očekuje da ona tokom prazničnih dana bude na okupu. Mir i blagostanje sugrađanima poželeo je protonamesnik Miladin Spasojević, starešina Hrama Svetog oca Nikole.

Posle svete arhijerejske liturgije, božićne praznike sugrađanima je čestitao prvi čovek grada Nikola Lukač.

Najlepši Božićni običaji u našem narodu održali su se do današnjih dana. Pekara Trojka darovala je Hramu Svetog oca Nikole pogaču sa 300 parčadi koja je podeljena sugrađanima. U ovaj božićni kolač stavljeni su zlatnik i tri srebrnjaka, koji će, kako se veruje, doneti sreću onima koji ih pronađu.

Posle četrdesetodnevnog Božićnog posta, danas je prvi dan kada se jede mrsna hrana. Božićna trpeza okuplja celu porodicu, prema običajima ona je svečana i berićetna, jer se veruje da će zbog toga čitava godina biti takva.

Prema narodnom verovanju, danas valja od svakog posla nešto započeti, da bi do sledećeg Božića sve išlo od ruke. Ne spava se, da se ne bi dremalo cele godine.

Na današnji dan ne valja da bude svađa i rasprava, a posvađani treba da se pomire. Praznik se provodi u krugu porodice, ne ide se u tuđe kuće.

 

 

ikona za Božić

Pravoslavni vernici danas proslavljaju najradosniji među svim praznicima, Božić, dan kada se rodio Isus Hristos. Srpska pravoslavna crkva Božić slavi po julijanskom kalendaru i to tri dana, koji su obeleženi crvenim slovom.

Na Božić ujutro, pre svitanja, zvone sva zvona na pravoslavnim hramovima i objavljuje se dolazak Božića i Božićnog slavlja.

Prema Jevanđelju, Hristos je rođen tačno u ponoć, kada se najsjajnija zvezda, koja se kretala od Istoka prema Zapadu, zaustavila iznad pećine kraj Vitlejema. Vitlejemska zvezda je vodila mudrace, tri sveta kralja sa istoka, koji su želeli da se poklone Isusu.

Prema običajima, na Božić se ustaje rano, pre sunca. Čestita se rečima „Hristos se rodi“ i odgovara sa „Vaistinu se rodi“ i posle 40 posnih dana, to je prvi mrsni dan.

Domaćin i svi ukućani oblače najsvečanije odelo i odlaze u crkvu na jutrenje i Božićnu liturgiju. Posle službe, u crkvi se prima nafora (osveštan hleb) i prvo se ona uzima na Božić. Ljudi se pozdravljaju rečima: “Hristos se rodi!” i otpozdravljaju: “Vaistinu se rodi!”. Ovako se pozdravlja i govori sve do Bogojavljenja.

Na Božić, rano pre podne, u kuću dolazi specijalni gost, koji se obično dogovori sa domaćinom, a može biti i neki slučajni namernik. On se posebno dočekuje u kući i zove se položajnik. Simbolički predstavlja Mudrace koji su došli novorođenom Hristu na poklonjenje. Položajnik se daruje jer on, za celu narednu godinu, donosi sreću u kuću.

Posle Svete Liturgije peče se pogača – česnica. U nju se stavlja zlatni, srebrni ili obični novčić, odozgo se bode grančicom badnjaka, i ta česnica ima ulogu slavskog kolača. U kući se pali sveća, kade se ikone, svi prisutni i cela kuća. Peva se božićni tropar i čita se “Oče naš”.

Kada se molitva završi, pristupa se lomljenju česnice. Česnica se okreće kao slavski kolač i na kraju lomi. Ona se lomi na onoliko delova koliko ima ukućana. Kada se završi lomljenje česnice, ukućani jedni drugima čestitaju praznik i sedaju za trpezu. Posle 40 dana posta, Božić je prvi mrsni dan.

Pored Srpske prvoslavne crkve, Božić 7. januara proslavljaju Ruska pravoslavna crkva, Jerusalimska patrijaršija, Sveta Gora, starokalendarci u Grčkoj i egipatski Kopti.

Drugi dan Božića je Sabor presvete Bogorodice koji crkva posvećuje Bogomajci u znak zahvalnosti što je rodila Spasitelja. Trećeg dana Božića slavi se Sveti arhiđakon Stefan.

Korinđaši 2

U susret najradosnijem prazniku, večeras se posebno raduju deca. Korinđanje – recitovanje božićnih pesmica na Badnji dan, stari je običaj koji opstaje samo u malom delu Vojvodine – između ostalog i u Severnom Banatu.

Ovo je poseban oblik koledarskih običaja tokom kojih deca (nekada je to bilo pod maskama) u grupama obilaze kuće, pevajući šaljive pesmice. Zauzvrat, domaćini ih daruju slatkišima i voćem, posebno orasima, ponekad i novcem. U narodu postoji verovanje da, što korinđaši glasnije pevaju, to donosi više sreće domu koji posećuju.

Običaj korinđanja koji nosi radost i duh zajednice, i dalje se neguje u Kikindi, na sreću i mlađih i starijih sugrađana. U Gradskoj kući, od prošle godine, takođe dočekuju korinđaše. Tako je bilo i danas – najmlađe čuvare tradicije darivao je gradonačelnik Nikola Lukač sa saradnicima.

Jovanov badnjak

Srpska napredna stranka obeležila je danas Badnji dan unošenjem badnjaka u svoje prostorije, a domaćin je bio šef poslaničkog kluba SNS u Narodnoj skupštini, Kikinđanin Milenko Jovanov. Jovanov je, nakon što je sveštenik osveštao Badnjak, poručio da je prošla godina bila teška i puna izazova, a da 2023. neće biti ništa lakša, već puna iskušenja.

-Zato je važno da budemo porodica i da se držimo zajedno, da kao prava porodica zajedno prolazimo kroz sve izazove koje život postavi pred nas- rekao je Jovanov.

Kako je istakao, Srbiji se postavlja pitanje da li može biti slobodna i svoja.

-Postavljaju nam pitanje oni koji to, verovatno ne razumeju, jer ni sami nisu slobodni. Pa valjda im je nenormalno da jedan mali ponositi narod, sa jednim mudrim, hrabrim i velikim liderom, kakav je predsednik Aleksandar Vučić, u ovakvim vremenima, može da bude slobodan i svoj.

Jovanov je odgovorio onima koji optužuju da se ponovo pravi „kult ličnosti” rečima: Nemamo kult, ali itekako imamo ličnost.

-Želim vam da praznike provedete u miru i blagostanju sa vašim porodicama, da vam Gospod obasja vašu trpezu i vaš dom najlepšim darovima. I da svi zajedno, okupljeni, pobeđujemo- poručio je predsednik poslaničke grupe naprednjaka.

 

viber_image_2023-01-06_15-19-54-094

U protekle tri decenije u Kikindi se neguje lep običaj da badnjak ispred Crkve svetog Nikole donose konjanici uz povorku zaprega i fijakera okićenu hrastovim grančicama. Tako je bilo i danas. Prethodno je praznična povorka prodefilovala gradskim ulicama. Badnjak je osveštao protojerej Miladin Spasojević, starešina Hrama Svetog oca Nikole. Ovogodišnji domaćin badnjaka je sugrađanin Sava Petrov.

-Sloga je najvažnija i najpotrebnija u današnje vreme. Danas smo organizovali sve konje, konjanike i zaprege, ima sigurno petnaestak zaprega, ne samo iz našeg udruženja. Danas se deli radost, zdravlje, veselje- kaže Petrov, koji je član Konjičkog kluba „Banat“.

I ove godine donošenju, osvećenju i paljenju badnjaka , prisustvovao je velik broj sugrađana koji će badnjake uneti u svoje domove i u porodičnoj atmosferi dočekati najradosniji hrišćanski praynik.

Prema hrišćanskoj tradiciji, običaj sečenja badnjaka se vezuje za to što su vitlejemski pastiri, na znak Zvezde da se rodio Hristos Spasitelj, nasekli granja i poneli ga u pećinu da nalože vatru i ogreju Hrista i njegovu majku. Badnjak predstavlja ono drvo koje je Josif založio u hladnoj pećini, kada se Hristos rodio i takođe nagoveštava i drvo Hristovog Krsta.

Badnji dan je poslednji dan božićnog posta, kojim se vernici pripremaju za proslavu najradosnijeg praznika rođenja Isusa Hrista, praznika cele porodice koja je tada na okupu.

Sutra, na sam dan Božića, posle svečane božićne liturgije, osveštavanje i lomljenje česnice biće organizovano u Hramu Svetog Nikole kao i u Hramu Svetih Kozme i Damjana.

 

U Hramu Svetih Kozme i Damjana

Svečano donošenje, osvećenje i paljenje badnjaka  upriličeno je i u Hramu Svetih Kozme i Damjana. Praznična povorka konjanika, zaprega i fijakera okupila se ispred Hrama u 12 sati, odakle je prodefilovala gradskim ulicama drugog i trećeg rejona (pogledajte galeriju slika).