Aleksandra Djuran

SLIKA 4_1.3.2

Unošenje badnjaka u kuću na Badnji dan tradicija je koja se poštuje. Gradonačelnik Nikola Lukač sa članovima Gradskog veća Sašom Tanackovim i Draganom Pecarskim, predstavnicima Kikndskog konjičkog kluba i sportistima: Duškom Petrovim, strelcem, članovima džudo kluba “Partizan” i MRK “Kikinda Grindeks”, uneo je badnjak u Gradsku kuću.

Badnjak  je sveto drvo kod Slovena i njegovim unošenjem čuva se tradicija, ali i nagoveštava berićetna godina.

 

U 15 sati ispred crkve u centru je paljenje badnjaka, a od 16 časova Gradsku kuću, ali i domove, ispuniće korinđaši koji će veselim pesmicima poželeti srećan Božić.

15dff9b2-c2b4-4b5b-bfdc-291282a63877

Domaćice su ove godine posebnu pažnju posvetile pripremi badnjaka i žita. Na kikindskoj pijaci ponuda je bogata, a cene se kreću od 100 do 250 dinara.

-Mesec dana pripremala sam žito za prodaju. Potrudila sam se da pakovanje bude što lepše. Proteklih godina popularni su takozvani božićni ježevi koji treba najpre da se naprave, a potom se poseje žito koje je, tako reći, nuzproizvod. Dekoracije koje sam izradila mogu da ostanu i posluže za druge namene. Zainteresovanost je odlična – istakla je Ljubinka Gavrilović.

Žito se unosi u kuću kao simbol novog života i roditeljstva. Pored žita u kuću se unosi i badnjak koji simboliše Hrista i njegov ulazak u svet.

-Pored hrastovih grančica badnjak obavezno treba da sadrži žito, orah, pšenicu, bosiljak i kukuruz. Badnjak je drvo koje su pastiri doneli i založili u hladnoj pećini  kada se Isus Hrist rodio. Na Badnje veče treba da se pokrcka orah i ukoliko je jezgro zdravo i jedro biće radosna godina. Žito simbolizuje novi život, bosiljak je simbol zdravlja i zaštite od zla, a kukuruz zdravih životinja u domaćinstvu. Mesecima pripremam aranžmane s obzirom na to da se žito prikuplja tokom žetve. Ikebane su posebno interesantne, a za džakiće u koje je badnjak upakovan utrošila sam nekoliko sati – rekla nam je Radmila Jon.

badnjak 02

Pravoslavni vernici koji poštuju julijanski kalendar obeležavaju Badnji dan, koji najavljuje najradosniji hrišćanski praznik Božić, dan rođenja Isusa Hrista.
Badnji dan je poslednji dan božićnog posta, a ujedno i dan koji predstavlja veliku sreću jer porodica na Badnje veče okupljena za posnom trpezom dočekuje dan rođenja Hristovog.
Badnji dan počinje rano ujutru sečenjem badnjaka. Kada ga domaćin donese prisloni ga na kućni zid i tek ih sa prvim mrakom unosi u kuću i stavljaju na ognjište. Nazvan je po sečenoj grani hrasta – badnjaku, svetom drvetu Slovena.

Po Badnjak odlazi domaćin sa decom, a kada odabere drvo okrene se ka istoku, tri puta se prekrsti, pomene u molitvi Boga, svoju slavu i sutrašnji praznik, uzima sekiru u ruke i seče badnjak tako što ga zaseca sekirom ukoso i to sa istočne strane.

Po narodnom verovanju, badnjak se mora poseći sa tri snažna udarca, a ono što sekira od tri puta ne preseče, dovršava se lomljenjem ili uvrtanjem.

Tokom seče, vodi se računa da drvo prilikom pada padne direktno na zemlju, odnosno ne sme se zaustaviti na nekom drvetu, a kada se donese kući, uspravi se pored ulaznih vrata, gde stoji do uveče, uoči Božića, kada se preseca i zajedno sa slamom i pečenicom unosi u kuću. Badnjak kao simbol predstavlja drvo koje su pastiri doneli i koje je pravedni Josif založio u hladnoj pećini kada se Isus Hrist rodio, a nagoveštava i drvo Krsta Hristovog.

 

 

Takođe, druga simbolika Badnjaka je u tome, što njegovim paljenjem pred rođenje Hristovo vernici potvrđuju odricanje od staroslovenskog paganskog boga Badnje čiji je kip bio deljan od drveta. Tako su primivši hrišćanstvo, uoči dana kada se novi Bog rodio, Srbi svog starog Badnju bacili u vatru.

Smisao Badnjaka je i u tome što se ukućani oko badnjaka zagrevaju ljubavlju, iskrenošću i slogom, a svetlošću njegovom razgone mrak neznanja i praznoverja i ozaruju se i obasipaju radošću i miljem, zdravljem i obiljem.
Uz pečenicu i Badnjak, unosi se i slama koja se posipa po celoj kući.

Kada se unesu pečenica, Badnjak i slama, ukućani svi zajedno stanu na molitvu, otpevaju tropar “Roždestvo tvoje”, pomole se Bogu, pročitaju molitve koje znaju, čestitaju jedni drugima praznik i Badnje veče i sedaju za trpezu. Obično se priprema pasulj prebranac, sveža ili sušena riba i druga posna jela.

Jedan od običaja je da se uz badnjak u kuću unosi i žito kako bi naredna godina bila plodna. Na Badnje veče se ne spava, već se bdi i očekuje trenutak rođenja Hristovog. Prema verovanjima i na Badnji dan ništa ne treba iznositi iz kuće.

Na Badnji dan u pravoslavnim hramovima se služi liturgija, kao i večernja služba sa paljenjem badnjaka.

d57d99d1-94ad-4413-b9c5-d8b73e789be8

Članovi Akademskog društva za negovanje muzike „Gusle“ održali su Božićni koncert u Hramu Svetih Kozme i Damjana i sugrađanima na ovaj način čestitali najradosniji praznik. Nastupili su ženska i muška pevačka grupa, kao  i članovi hora „Kornelije Stanković“.

-Drugi put svim građanima poklanjamo najlepše božićne i koledarske pesme našeg naroda, a program smo obogatili i sa nekoliko duhovnih numera. I prošle godinu koncertnu sezonu počeli smo u ovom hramu što je bila i svojevrsna generalna proba za pevačko takmičenje u Poljskoj odakle smo doneli vrednu nagradu. Nadam se da će nam i ova godina biti uspešna kao prošla tokom koje smo osvojili mnoštvo nagrada, učestvovali na velikom broju festivala i u najboljem svetlu predstavljali našu zemlju, naš grad i naše društvo – istakao je umetnički rukovodilac Igor Popov.

Starešina hrama protojerej Boban Petrović obraćajući se prisutnima rekao je da mu koncert pričinjava veliku radost.

-„Gusle“ su deo mog života čitavih dve decenije. Kada sam došao u Kikindu i dobio blagoslov da pokrenem izgradnju hrama, oni su me podržali. Svaki koncert, donatorsku večeru i praznik koji smo obeležavali uvek su bili tu. Time su doprineli da se izgradi ovaj hram – naveo je protojerej Boban Petrović.

Koncertu je prisustvovala i članica Gradskog veća Valentina Mickovski koja je sugrađanima čestitala najradosniji hrišćanski praznik Božić.

-Hram Svetih Kozme i Damjana od velikog je verskog i kulturnog značaja za grad i Kikinđane. Ovakav koncert pravi je način da se sugrađani okupe i uživaju u pesmama koje su „Gusle“ sačuvale od zaborava – kazala je Valentina Mickovski.

viber_image_2022-01-07_10-05-16-451-w1024

Povodom najradosnijeg hrišćanskog praznika Božića u crkvi Svetog Nikole u Kikindi sutra, 6. januara u 9 sati biće služena Sveta Liturgija u 14.30 je Večernje bogosluženje, a u 15 sati je doček i paljenje badnjaka. U ponoć će biti služeno Ponoćno jutrenje, a u 9 sati, 7. januara, Sveta Liturgija. Istog dana u 17 sati je Bdenije.

Na drugi dan Božića, kada se obeležava Sabor presvete Bogorodice, u 9 časova je Sveta Liturgija i u 17 sati je Bdenije. Treći dan Božića, 9. januara, kada se proslavlja Sveti Arhiđakon Stefan u 9 sati služiće se Sveta Liturgija, a u 16 časova Bdenije.

DOM ZDRAVLJA

Neradni dani za Božić su nedelja, 7. i po preporuci Vlade Srbije ponedeljak, 8. januar pa će radno vreme javnih službi i maloprodajnih objekata  biti prilagođeno prazniku. Već sutra, na Badnji dan trgovinske radnje „Univereksporta“, „Ideje“, „Maksija“ i „Lidla“ radiće do 18 sati. Nedelja je neradna, a ponedeljak, 8. januar sve prodavnice prehrambene robe rade uobičajenim radnim vremenom.

Tokom praznika dežura ambulanta u Svetosavskoj 53. Na Badnji dan  radi do 18 sati. U nedelju i ponedeljak radno vreme biće do 20 časova. Febrilna ambulanta u Mikronaselju i tokom praznika biće dostupna od 8 do 16 časova. Dežura i Dečiji dispanzer koji će raditi od 9 do 17 sati.

U Opštoj bolnici u ponedeljak, 8. januara, drugog dana Božića, rad u Opštoj bolnici Kikinda biće organizovan kao rad za praznik.To znači da će raditi dežurne službe, a pacijenti koji tog dana imaju zakazan ambulantni pregled biće blagovremeno obavešteni o novom terminu. Građanima će 24 sata biti dostupna apoteka u Bloku GA 4.

JP „Kikinda” tokom božićnih praznika radiće po izmenjenom rasporedu. Parking se neće naplaćivati  u ponedeljak. Službe vodovoda i kanalizacije dežuraće tokom praznika 24 sata, a za sve informacije i eventualne kvarove, dostupan je broj pozivnog centra 062/88-44-888.

Kompanija FCC komunalni otpad odnosiće prema ustaljenom rasporedu.

Glavna, ali i ostale ispostave Pošte biće zatvoren na Božić, a  i drugog dana Božića 8. januara glavna Pošta radi od 7 do 15 časova.

 

Od sutra do utorka autobusi „Autoprevoza“ prevoziće putnike po nedeljnom redu vožnje.

IMG_2380

Kada je 2017. godine povodom manifestacije „Noć muzeja“ u Narodnom muzeju Kikinda organizovana izložba „Velika zemlja – priča o našim selima“, mnogi posetioci su pitali zašto se, sve ono što su videli i pročitali ne „pretoči“ u knjigu. I bili su u pravu, priča Vladislav Vujin, viši kustos istoričar u Narodnom muzeju.

-Izložba je i bila koncipirana kao „ulazak“ u jednu „veliku knjigu“, bolje reći novine sa velikim plakatima dizajniranim poput „šarenog“ magazina uz mali broj eksponata  pošto naš muzej „pati“ od nedostatka predmeta vezanih za okolna sela. Uz osnovne podatke o selima, posetioci su na izložbi mogli da vide i pročitaju bitne, ali i potpuno nebitne, ali svakako zanimljive, smešne, tužne , tragične i zaboravljene priče iz lokalnih istorija svih mesta koja čine opštinu  odnosno grad Kikindu – kaže Vujin.

Priče su poređane po azbučnom redu devet sela: Banatska Topola, Banatsko Veliko Selo, Bašaid, Iđoš, Mokrin, Nakovo, Novi Kozarci, Rusko Selo i Sajan. Vremenski period koji je u ovim pričama obrađen završava se u prvim godinama nove kolonizacije posle Drugog svetskog rata.

-Pošto velikokikindske novine iz neshvatljivih razloga uglavnom nisu brinule, pisale, o dešavanjima u okolnim selima, kao osnovni izvor za izložbu sada i knjigu služile su novine koje su izlazile u Beogradu između dva svetska rata „Vreme“ i „Pravda“ i Novom Sadu „Zastava“. No, tada smo došli do problema. Prestonički mediji su izveštavali tek kada se u našim selima dogodilo nešto ružno. Neka pljačka, nesreća, ubistvo ili samoubistvo. Pozitivnih vesti gotovo i da nema. Baš kao i danas. Crna hronika prodaje novine. Zato je valjalo potražiti i druge izvore. O većini naših sela pisane su knjige u kojima se mogu pronaći zanimljivi podaci. Zatim tu su i tekstovi vrednih autora i istraživača prošlosti sela koji su objavljivani u Glasniku Istorijskog arhiva Kikinda „Attendite“. O prošlosti iz XIX veka dobar izvor bila je knjiga Vase Stajića „Velikokikindski dištrikt“. Na kraju tu su i podaci, predmeti i fotografije iz istorijske i etnološke zbirke Narodnog muzeja Kikinda – pojasnio je Vladislav Vujin.

Bez ikakvih pretenzija da bude naučno štivo, već da služi za zabavu i sećanje kroz zabavu, „Velika zemlja -istorijska slikovnica o našim selima“ je kompilacija kratkih istorija, „upakovana“ u plavetnilo severnobanatskog horizonta sa mnoštvom fotografija, koja, bez sumnje, može predstavljati zanimljivo štivo za sve naše bivše i sadašnje sugrađane.

crkva

Srpska pravoslavna crkva i njeni vernici danas obeležavaju Tucindan, praznik pred Badnji dan, kada se priprema hrana za Božić.  Dva dana pred Božić je Tucindan ili Tucje, dan kada se kolje i priprema pečenica.

Praznik je nazvan Tucindan jer se nekada prase ili jagnje „tuklo“, odnosno udaralo krupicom soli ili ušicama od sekire, pa se onda, tako ubijeno ili ošamućeno, klalo i redilo. U gradovima meso se kupuje, po selima prase ili jagnje nameni se znatno ranije i hrani posebnom hranom. Uz to, neko još kolje i ćurku, gusku ili kokoš.

Prema narodnom verovanju, na današnji dan se ništa ne daje niti iznosi iz kuće, jer će onda i preko cele godine stvari samo odlaziti iz tog domaćinstva. S druge strane, trebalo bi vratiti sve dugove, da domaćin ne bi bio dužan do sledećeg Božića.

Ovo je i dan Svetog Nauma Ohridskog Čudotvorca, učenika i nastavljača dela Kirila i Metodija, koji se za života proslavio isceljiteljskim moćima. Jedan je od utemeljivača medicine na našem tlu.

 

korinđaši a

Na Badnje veče na teritoriji Grada dočekuju se korinđaši. Ne postoji dete u Kikindi i okolini koje ne zna bar dve recitacije i rado korinđa. Recitovanjem pesmica, deca domaćinima žele srećno Badnje veče, berićetnu godinu i puno zdravlja za sve ukućane. I ove godine Gradska kuća otvoriće vrata korinđašima od 16 do 18 sati. Dočekaće ih gradpnačelnik Nikola Lukač sa saradnicima i darovati ih slatkišima i voćem. Prošle godine bilo ih nekoliko stotina, a cilj je da se od zaborava sačuva običaj koji se zadržao  jedino u Kikindi i okolini i jedan je od retkih koji se i dan danas prenosi sa kolena na koleno.

Osim dece koja jedva čekaju Badnje veče i domaćini su ti koji se vesele ovom običaju. Korinđaši se dočekuju sa radošću i veseljem. Domaćini pripreme poklone kojima ih daruju, a domaćice pripreme suve šljive, smokve, jabuke, pomorandže, orahe. Svaki od darova ima simboliku. Orah je posvećen precima, bombone su simbol slatkog života, jabuka simbol zdravlja, tako da deca dobiju sve ono što mi je potrebno za rast.

Sa druge strane, deca kroz recitacije domaćinima nagoveste zdravlje, napredak u kući i porodici. Neke od recitacija koje se govore stare su više od sto godina prenose se sa generacije na generaciju, a neke se i menjaju shodno savremenom dobu.

Korinđanje je običaj koji je stavljen na nacionalnu listu za nematerijalno kulturno nasleđe Srbije.

 

basaid skola krecenje

U Osnovnoj školi „1. oktobar“ iz Bašaida zimski raspust biće iskorišćen za uređenje učionica. Mirko Vlajkov, direktor kaže da je u toku krečenje učionica.

-Odlučili smo da vreme kada đaci nisu u školi iskoristimo i okrečimo četiri učionice u prizemlju. U njima se nastava odvija za učenike nižih razreda i nisu krečene sigurno 15 godina. Materijal je škola kupila od sopstvenih sredstava, a naš domar obavlja molerske radove – rekao je Vlajkov i dodao da su u školi rešeni da svaku priliku iskoriste kako bi krečili deo po deo zgrade.

U proteklom periodu u ovu školu uložena su znatna sredstva čime je omogućeno da učenici i zaposleni imaju bolje uslove za rad.

-Na konkursima koji budu raspisani apliciraćemo za sredstva za digitalnu učionicu koja će biti opremljena računarima. Imamo prostor koji se ne koristi i u njemu bi učenici nižih razreda na pravi način mogli da savladaju gradivo iz predmeta digitalni svet – saznali smo od Vlajkova.