Aleksandra Djuran

СЛИКА 4_1.3.2

Уношење бадњака у кућу на Бадњи дан традиција је која се поштује. Градоначелник Никола Лукач са члановима Градског већа Сашом Танацковим и Драганом Пецарским, представницима Кикндског коњичког клуба и спортистима: Душком Петровим, стрелцем, члановима џудо клуба “Партизан” и МРК “Кикинда Гриндекс”, унео је бадњак у Градску кућу.

Бадњак  је свето дрво код Словена и његовим уношењем чува се традиција, али и наговештава берићетна година.

 

У 15 сати испред цркве у центру је паљење бадњака, а од 16 часова Градску кућу, али и домове, испуниће коринђаши који ће веселим песмицима пожелети срећан Божић.

15дфф9б2-ц2б4-4б5б-бфдц-291282а63877

Домаћице су ове године посебну пажњу посветиле припреми бадњака и жита. На кикиндској пијаци понуда је богата, а цене се крећу од 100 до 250 динара.

-Месец дана припремала сам жито за продају. Потрудила сам се да паковање буде што лепше. Протеклих година популарни су такозвани божићни јежеви који треба најпре да се направе, а потом се посеје жито које је, тако рећи, нузпроизвод. Декорације које сам израдила могу да остану и послуже за друге намене. Заинтересованост је одлична – истакла је Љубинка Гавриловић.

Жито се уноси у кућу као симбол новог живота и родитељства. Поред жита у кућу се уноси и бадњак који симболише Христа и његов улазак у свет.

-Поред храстових гранчица бадњак обавезно треба да садржи жито, орах, пшеницу, босиљак и кукуруз. Бадњак је дрво које су пастири донели и заложили у хладној пећини  када се Исус Христ родио. На Бадње вече треба да се покрцка орах и уколико је језгро здраво и једро биће радосна година. Жито симболизује нови живот, босиљак је симбол здравља и заштите од зла, а кукуруз здравих животиња у домаћинству. Месецима припремам аранжмане с обзиром на то да се жито прикупља током жетве. Икебане су посебно интересантне, а за џакиће у које је бадњак упакован утрошила сам неколико сати – рекла нам је Радмила Јон.

бадњак 02

Православни верници који поштују јулијански календар обележавају Бадњи дан, који најављује најрадоснији хришћански празник Божић, дан рођења Исуса Христа.
Бадњи дан је последњи дан божићног поста, а уједно и дан који представља велику срећу јер породица на Бадње вече окупљена за посном трпезом дочекује дан рођења Христовог.
Бадњи дан почиње рано ујутру сечењем бадњака. Када га домаћин донесе прислони га на кућни зид и тек их са првим мраком уноси у кућу и стављају на огњиште. Назван је по сеченој грани храста – бадњаку, светом дрвету Словена.

По Бадњак одлази домаћин са децом, а када одабере дрво окрене се ка истоку, три пута се прекрсти, помене у молитви Бога, своју славу и сутрашњи празник, узима секиру у руке и сече бадњак тако што га засеца секиром укосо и то са источне стране.

По народном веровању, бадњак се мора посећи са три снажна ударца, а оно што секира од три пута не пресече, довршава се ломљењем или увртањем.

Током сече, води се рачуна да дрво приликом пада падне директно на земљу, односно не сме се зауставити на неком дрвету, а када се донесе кући, усправи се поред улазних врата, где стоји до увече, уочи Божића, када се пресеца и заједно са сламом и печеницом уноси у кућу. Бадњак као симбол представља дрво које су пастири донели и које је праведни Јосиф заложио у хладној пећини када се Исус Христ родио, а наговештава и дрво Крста Христовог.

 

 

Такође, друга симболика Бадњака је у томе, што његовим паљењем пред рођење Христово верници потврђују одрицање од старословенског паганског бога Бадње чији је кип био дељан од дрвета. Тако су примивши хришћанство, уочи дана када се нови Бог родио, Срби свог старог Бадњу бацили у ватру.

Смисао Бадњака је и у томе што се укућани око бадњака загревају љубављу, искреношћу и слогом, а светлошћу његовом разгоне мрак незнања и празноверја и озарују се и обасипају радошћу и миљем, здрављем и обиљем.
Уз печеницу и Бадњак, уноси се и слама која се посипа по целој кући.

Када се унесу печеница, Бадњак и слама, укућани сви заједно стану на молитву, отпевају тропар “Рождество твоје”, помоле се Богу, прочитају молитве које знају, честитају једни другима празник и Бадње вече и седају за трпезу. Обично се припрема пасуљ пребранац, свежа или сушена риба и друга посна јела.

Један од обичаја је да се уз бадњак у кућу уноси и жито како би наредна година била плодна. На Бадње вече се не спава, већ се бди и очекује тренутак рођења Христовог. Према веровањима и на Бадњи дан ништа не треба износити из куће.

На Бадњи дан у православним храмовима се служи литургија, као и вечерња служба са паљењем бадњака.

д57д99д1-94ад-4413-б9ц5-д8б73е789бе8

Чланови Академског друштва за неговање музике „Гусле“ одржали су Божићни концерт у Храму Светих Козме и Дамјана и суграђанима на овај начин честитали најрадоснији празник. Наступили су женска и мушка певачка група, као  и чланови хора „Корнелије Станковић“.

-Други пут свим грађанима поклањамо најлепше божићне и коледарске песме нашег народа, а програм смо обогатили и са неколико духовних нумера. И прошле годину концертну сезону почели смо у овом храму што је била и својеврсна генерална проба за певачко такмичење у Пољској одакле смо донели вредну награду. Надам се да ће нам и ова година бити успешна као прошла током које смо освојили мноштво награда, учествовали на великом броју фестивала и у најбољем светлу представљали нашу земљу, наш град и наше друштво – истакао је уметнички руководилац Игор Попов.

Старешина храма протојереј Бобан Петровић обраћајући се присутнима рекао је да му концерт причињава велику радост.

-„Гусле“ су део мог живота читавих две деценије. Када сам дошао у Кикинду и добио благослов да покренем изградњу храма, они су ме подржали. Сваки концерт, донаторску вечеру и празник који смо обележавали увек су били ту. Тиме су допринели да се изгради овај храм – навео је протојереј Бобан Петровић.

Концерту је присуствовала и чланица Градског већа Валентина Мицковски која је суграђанима честитала најрадоснији хришћански празник Божић.

-Храм Светих Козме и Дамјана од великог је верског и културног значаја за град и Кикинђане. Овакав концерт прави је начин да се суграђани окупе и уживају у песмама које су „Гусле“ сачувале од заборава – казала је Валентина Мицковски.

вибер_имаге_2022-01-07_10-05-16-451-w1024

Поводом најрадоснијег хришћанског празника Божића у цркви Светог Николе у Кикинди сутра, 6. јануара у 9 сати биће служена Света Литургија у 14.30 је Вечерње богослужење, а у 15 сати је дочек и паљење бадњака. У поноћ ће бити служено Поноћно јутрење, а у 9 сати, 7. јануара, Света Литургија. Истог дана у 17 сати је Бденије.

На други дан Божића, када се обележава Сабор пресвете Богородице, у 9 часова је Света Литургија и у 17 сати је Бденије. Трећи дан Божића, 9. јануара, када се прославља Свети Архиђакон Стефан у 9 сати служиће се Света Литургија, а у 16 часова Бденије.

ДОМ ЗДРАВЉА

Нерадни дани за Божић су недеља, 7. и по препоруци Владе Србије понедељак, 8. јануар па ће радно време јавних служби и малопродајних објеката  бити прилагођено празнику. Већ сутра, на Бадњи дан трговинске радње „Универекспорта“, „Идеје“, „Максија“ и „Лидла“ радиће до 18 сати. Недеља је нерадна, а понедељак, 8. јануар све продавнице прехрамбене робе раде уобичајеним радним временом.

Током празника дежура амбуланта у Светосавској 53. На Бадњи дан  ради до 18 сати. У недељу и понедељак радно време биће до 20 часова. Фебрилна амбуланта у Микронасељу и током празника биће доступна од 8 до 16 часова. Дежура и Дечији диспанзер који ће радити од 9 до 17 сати.

У Општој болници у понедељак, 8. јануара, другог дана Божића, рад у Општој болници Кикинда биће организован као рад за празник.То значи да ће радити дежурне службе, а пацијенти који тог дана имају заказан амбулантни преглед биће благовремено обавештени о новом термину. Грађанима ће 24 сата бити доступна апотека у Блоку ГА 4.

ЈП „Кикинда” током божићних празника радиће по измењеном распореду. Паркинг се неће наплаћивати  у понедељак. Службе водовода и канализације дежураће током празника 24 сата, а за све информације и евентуалне кварове, доступан је број позивног центра 062/88-44-888.

Компанија ФЦЦ комунални отпад односиће према устаљеном распореду.

Главна, али и остале испоставе Поште биће затворен на Божић, а  и другог дана Божића 8. јануара главна Пошта ради од 7 до 15 часова.

 

Од сутра до уторка аутобуси „Аутопревоза“ превозиће путнике по недељном реду вожње.

ИМГ_2380

Када је 2017. године поводом манифестације „Ноћ музеја“ у Народном музеју Кикинда организована изложба „Велика земља – прича о нашим селима“, многи посетиоци су питали зашто се, све оно што су видели и прочитали не „преточи“ у књигу. И били су у праву, прича Владислав Вујин, виши кустос историчар у Народном музеју.

-Изложба је и била конципирана као „улазак“ у једну „велику књигу“, боље рећи новине са великим плакатима дизајнираним попут „шареног“ магазина уз мали број експоната  пошто наш музеј „пати“ од недостатка предмета везаних за околна села. Уз основне податке о селима, посетиоци су на изложби могли да виде и прочитају битне, али и потпуно небитне, али свакако занимљиве, смешне, тужне , трагичне и заборављене приче из локалних историја свих места која чине општину  односно град Кикинду – каже Вујин.

Приче су поређане по азбучном реду девет села: Банатска Топола, Банатско Велико Село, Башаид, Иђош, Мокрин, Наково, Нови Козарци, Руско Село и Сајан. Временски период који је у овим причама обрађен завршава се у првим годинама нове колонизације после Другог светског рата.

-Пошто великокикиндске новине из несхватљивих разлога углавном нису бринуле, писале, о дешавањима у околним селима, као основни извор за изложбу сада и књигу служиле су новине које су излазиле у Београду између два светска рата „Време“ и „Правда“ и Новом Саду „Застава“. Но, тада смо дошли до проблема. Престонички медији су извештавали тек када се у нашим селима догодило нешто ружно. Нека пљачка, несрећа, убиство или самоубиство. Позитивних вести готово и да нема. Баш као и данас. Црна хроника продаје новине. Зато је ваљало потражити и друге изворе. О већини наших села писане су књиге у којима се могу пронаћи занимљиви подаци. Затим ту су и текстови вредних аутора и истраживача прошлости села који су објављивани у Гласнику Историјског архива Кикинда „Аттендите“. О прошлости из XИX века добар извор била је књига Васе Стајића „Великокикиндски диштрикт“. На крају ту су и подаци, предмети и фотографије из историјске и етнолошке збирке Народног музеја Кикинда – појаснио је Владислав Вујин.

Без икаквих претензија да буде научно штиво, већ да служи за забаву и сећање кроз забаву, „Велика земља -историјска сликовница о нашим селима“ је компилација кратких историја, „упакована“ у плаветнило севернобанатског хоризонта са мноштвом фотографија, која, без сумње, може представљати занимљиво штиво за све наше бивше и садашње суграђане.

црква

Српска православна црква и њени верници данас обележавају Туциндан, празник пред Бадњи дан, када се припрема храна за Божић.  Два дана пред Божић је Туциндан или Туцје, дан када се коље и припрема печеница.

Празник је назван Туциндан јер се некада прасе или јагње „тукло“, односно ударало крупицом соли или ушицама од секире, па се онда, тако убијено или ошамућено, клало и редило. У градовима месо се купује, по селима прасе или јагње намени се знатно раније и храни посебном храном. Уз то, неко још коље и ћурку, гуску или кокош.

Према народном веровању, на данашњи дан се ништа не даје нити износи из куће, јер ће онда и преко целе године ствари само одлазити из тог домаћинства. С друге стране, требало би вратити све дугове, да домаћин не би био дужан до следећег Божића.

Ово је и дан Светог Наума Охридског Чудотворца, ученика и настављача дела Кирила и Методија, који се за живота прославио исцељитељским моћима. Један је од утемељивача медицине на нашем тлу.

 

коринђаши а

На Бадње вече на територији Града дочекују се коринђаши. Не постоји дете у Кикинди и околини које не зна бар две рецитације и радо коринђа. Рецитовањем песмица, деца домаћинима желе срећно Бадње вече, берићетну годину и пуно здравља за све укућане. И ове године Градска кућа отвориће врата коринђашима од 16 до 18 сати. Дочекаће их градпначелник Никола Лукач са сарадницима и даровати их слаткишима и воћем. Прошле године било их неколико стотина, а циљ је да се од заборава сачува обичај који се задржао  једино у Кикинди и околини и један је од ретких који се и дан данас преноси са колена на колено.

Осим деце која једва чекају Бадње вече и домаћини су ти који се веселе овом обичају. Коринђаши се дочекују са радошћу и весељем. Домаћини припреме поклоне којима их дарују, а домаћице припреме суве шљиве, смокве, јабуке, поморанџе, орахе. Сваки од дарова има симболику. Орах је посвећен прецима, бомбоне су симбол слатког живота, јабука симбол здравља, тако да деца добију све оно што ми је потребно за раст.

Са друге стране, деца кроз рецитације домаћинима наговесте здравље, напредак у кући и породици. Неке од рецитација које се говоре старе су више од сто година преносе се са генерације на генерацију, а неке се и мењају сходно савременом добу.

Коринђање је обичај који је стављен на националну листу за нематеријално културно наслеђе Србије.

 

басаид скола крецење

У Основној школи „1. октобар“ из Башаида зимски распуст биће искоришћен за уређење учионица. Мирко Влајков, директор каже да је у току кречење учионица.

-Одлучили смо да време када ђаци нису у школи искористимо и окречимо четири учионице у приземљу. У њима се настава одвија за ученике нижих разреда и нису кречене сигурно 15 година. Материјал је школа купила од сопствених средстава, а наш домар обавља молерске радове – рекао је Влајков и додао да су у школи решени да сваку прилику искористе како би кречили део по део зграде.

У протеклом периоду у ову школу уложена су знатна средства чиме је омогућено да ученици и запослени имају боље услове за рад.

-На конкурсима који буду расписани аплицираћемо за средства за дигиталну учионицу која ће бити опремљена рачунарима. Имамо простор који се не користи и у њему би ученици нижих разреда на прави начин могли да савладају градиво из предмета дигитални свет – сазнали смо од Влајкова.